(٦) بابُ إِلْقَاءِ النَّذْرِ الْعَبْدَ (١) إِلَى الْقَدَرِ
٦٦٠٨ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: نَهَى النَّبِيُّ
ﷺ عَنِ النَّذْرِ، قالَ (١): «إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا (٢) يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ».
٦٦٠٩ - حدَّثنا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا يَأتِي (١) ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «إلْقاءِ العَبْدِ النَّذْرُ».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَقالَ».
(٢) الواو ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(١) في (ب، ص): «يأت»، وبهامشهما: كذا في اليونينية «يأت» بدون ياء. اهـ.