(٧) بابُ التَّوَثُّقِ مِمَّنْ يُخْشَى (١) مَعَرَّتُهُ
وَقَيَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِكْرِمَةَ على تَعْلِيمِ القُرْآنِ وَالسُّنَنِ وَالفَرَائِضِ.
٢٤٢٢ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه (١) يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، سَيِّدُ أَهْلِ اليَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قالَ (٢): «ما عِنْدَكَ يا ثُمَامَةُ؟» قالَ: عِنْدِي يا مُحَمَّدُ خَيْرٌ -فَذَكَرَ الحَدِيثَ- قالَ (٣): «أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ». (٤)
(٨) بابُ الرَّبْطِ وَالحَبْسِ فِي الحَرَمِ
وَاشْتَرَى نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الحَارِثِ دَارًا لِلسَّجْنِ بِمَكَّةَ، مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، على أَنَّ عُمَرَ إِنْ رَضِيَ (١) فَالبَيْعُ بَيْعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ عُمَرُ فَلِصَفْوَانَ أَرْبَعُ مِئَةٍ (٢).
وَسَجَنَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ.
٢٤٢٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، قالَ: حدَّثني سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ:
سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ.
(١) في (ب، ص) بالتاء.
(١) في (ب، ص): «رضي الله عنهما» وبهامشهما: كذا بالتثنية في اليونينية.
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٤) بهامش (ن): بلغت سماعًا في المجلس السادس بقراءة علاء الدين ابن المارديني بالمدرسة المنصورية بخط بين القصرين بالقاهرة المُعِزِّيَّة، وذلك في يوم الاثنين التاسع من جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة، وكتبه أحمد بن عبد الوهاب بن محمَّد البكري التَّيمي القرشيُّ، عُرف بالنويري.
(١) في رواية أبي ذر: «على: إنْ عُمَرُ رَضِيَ».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «أَرْبَعُ مِئَةِ دِينَارٍ».