(٧) بابُ السَّلَمِ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
وَبِهِ قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ والأَسْوَدُ والحَسَنُ.
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ: لا بَأْسَ
فِي الطَّعامِ المَوْصُوفِ، بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، ما لَمْ يَكُ ذَلِكَ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ.
٢٢٥٣ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عن أَبِي المِنْهالِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمارِ السَّنَتَيْنِ والثَّلَاثَ، فَقالَ: «أَسْلِفُوا فِي الثِّمارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ».
وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ: حدَّثنا سُفْيانُ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقالَ: «فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».
٢٢٥٤ - ٢٢٥٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا سُفْيانُ، عن سُلَيْمانَ الشَّيْبانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجالِدٍ (١) قالَ:
أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، فَسَأَلْتُهُما عن السَّلَفِ، فَقالَا: كُنَّا نُصِيبُ المَغانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَكانَ يَأتِينا أَنْباطٌ مِنْ أَنْباطِ الشَّامِ، فَنُسْلِفُهُمْ فِي الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ (٢) إلى أَجَلٍ مُسَمًّى. قالَ: قُلْتُ: أَكانَ لَهُمْ
⦗٣٤٢⦘
زَرْعٌ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ؟ قالَا: ما كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عن ذَلِكَ.
(١) في رواية أبي ذر: «المُجَالِدِ».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية [ق]: «والزَّيْتِ» بدل «الزبيب».