(٧) بابٌ: إذا خافَ الجُنُبُ على نَفْسِهِ المَرَضَ أَوِ المَوْتَ، أَوْ خافَ العَطَشَ، تَيَمَّمَ (١)
وَيُذْكَرُ أَنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ أَجْنَبَ في لَيْلَةٍ بارِدَةٍ، فَتَيَمَّمَ وَتَلا (٢): ﴿وَلَا تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩] فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ (٣) ﷺ فَلَمْ يُعَنِّفْ (٤).
٣٤٥ - حدَّثنا بِشْرُ بنُ خالِدٍ، قالَ: حدَّثنا مُحَمَّدٌ -هو غُنْدَرٌ (١) - عن شُعْبَةَ (٢)، عن سُلَيْمانَ، عن أَبِي وائلٍ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ: إذا لَمْ يَجِدِ الماءَ لا يُصَلِّي (٣)؟ قالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ (٤) رَخَّصْتُ لَهُمْ في هَذا، كانَ (٥) إذا وَجَدَ أَحَدُهُمُ البَرْدَ قالَ هَكَذا -يَعْنِي تَيَمَّمَ- وَصَلَّى. قالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ؟ قالَ: إِنِّي (٦) لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ.
٣٤٦ - حدَّثنا عُمَرُ بنُ حَفْصٍ، قالَ: حدَّثنا أَبِي، قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ (١)، قالَ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بنَ سَلَمَةَ، قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى، فقالَ لَهُ أبو مُوسَى: أَرَأَيْتَ يا أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
⦗٢٠٩⦘
إذا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ ماءً (٢)، كَيْفَ يَصْنَعُ (٣)؟ فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: لا يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ (٤) الماءَ (٥). فقالَ أبو مُوسَى: فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ عَمَّارٍ؛ حِينَ قالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «كانَ يَكْفِيكَ …»؟! قالَ: أَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِذَلِكَ (٦)؟! فقالَ أبو مُوسَى: فَدَعْنا مِنْ قَوْلِ عَمَّارٍ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الآيَةِ؟! فَما دَرَى عَبْدُ اللَّهِ ما يَقُولُ، فقالَ: إِنَّا لَوْ رَخَّصْنا لَهُمْ في هَذا، لأَوْشَكَ إذا بَرَدَ (٧) على أَحَدِهِمُ الماءُ أَنْ يَدَعَهُ وَيَتَيَمَّمَ. فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ: فَإِنَّما كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ لِهَذا؟ قالَ (٨): نَعَمْ.
(١) في رواية الأصيلي: «يَتيمَّم»، وزاد في (و، ب، ص) نسبتها إلى رواية ابن عساكر.
(٢) في رواية الأصيلي: «فتلا».
(٣) هكذا في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا بالبناء للمفعول (ب، ص)، وفي رواية الأصيلي: «فَذَكَرَ ذلك للنبي» بالبناء للفاعل.
(٤) في نسخة عند ابن عساكر: «يعنِّفهُ».
(١) في رواية [عط]: «حدَّثنا محمدٌ غُندرٌ»، وفي رواية الأصيلي: «حدَّثنا محمدٌ» غير منسوب.
(٢) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا شعبةُ»، وفي رواية ابن عساكر و[عط]: «أخبَرَنا شعبةُ».
(٣) في رواية الأصيلي: «إذا لم تجد الماءَ لا تُصلي» بتاء المخاطَب في الفِعلَين.
(٤) في رواية ابن عساكر: «نعم، لو».
(٥) في رواية ابن عساكر: «وكان».
(٦) في وراية [عط]: «فإنِّي».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا أبي، عن الأعمش».
(٢) في رواية ابن عساكر: «الماءَ».
(٣) في رواية [عط]: «إذا أجنبتَ فلم تجد الماءَ كيف تصنع؟» بتاء المخاطَب.
(٤) في رواية الأصيلي: «لا تُصلي حتى تجد» بتاء المخاطَب.
(٥) لفظة: «الماء» ليست في رواية ابن عساكر والأصيلي.
(٦) في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية أبي ذر عن المُستملي زيادة: «منه».
(٧) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بَرُدَ».
(٨) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».