(وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ)، أَيْ: يُسَاقَانِ، وَذَلِكَ قُرْبَ قِيَامِ السَّاعَةِ وَصَعْقَة الْمَوْتِ.
(يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا)، أَيْ: يَصِيحَانِ.
(فَيَجِدَانِهَا وُحُوشًا)، أَيْ: فَيَجِدَانِ أَهْلَهَا وُحُوشًا.
* وفي حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ زُهَيْرٍ: (فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ) (١)، أَيْ: يَسُوقُونَ أَمْوَالَهُمْ، يُقَالُ فِي زَجْرِ النَّاقَةِ إِذَا سُقْتَهَا: بِسْ بِسْ، وَهُوَ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ اليَمَنِ، وَفِيهِ لغَتَانِ: بَسَسْتُ، وَأَبْسَسْتُ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ (٢).
وَمِنْ بَابِ: الإِيمَانِ يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣).
وَمَعْنَاهُ: [يَنْضَمُّ] (٤) إِلَيْهَا، وَيَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ [فِيهَا] (٥)، يُقَالُ: أَرَزَتِ الحَيَّةُ تَأْرِزُ أَرْزًا.
وَمِنْ بَابِ: إِثْمِ مَنْ كَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ
* حَدِيثُ سَعْدٍ رضي الله عنه: (لَا يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ) (٦).
(١) حديث (رقم: ١٨٧٥).
(٢) غريب الحديث لأبي عُبيد القاسم بن سلام (٣/ ٨٩ - ٩٠).
(٣) حديث (رقم: ١٨٧٦).
(٤) بياضٌ في المخطوط، والمثبت من أعلام الحديث للخطابي (٢/ ٩٣١)، وهو ما يقتضيه سياق الكلام.
(٥) زيادة من أعلام الحديث للخطابي (٢/ ٩٣١).
(٦) حديث (رقم: ١٨٧٧).