يَزِيدَ حَجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ (١).

* وفي حَدِيثِ ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: (أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الحُلُمَ) (٢): نَاهَزَ أَيْ: قَارَبَ.

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: نَاهَزَ الصَّبِيُّ البُلُوغَ إِذَا دَانَاهُ، وَالنَّهَرُ: النُّهُوضِ لِتَنَاوُلِ الشَّيْءِ، وَنَهَزَتِ النَّاقَةَ بِصَدْرِهَا: إِذَا نَهَضَتْ لِلسَّيْرِ.

وَمِنْ بَاب: حَجِّ النِّسَاءِ

* حَدِيثُ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (لَكِنْ أَحْسَنُ الجِهَادَ وَأَجْمَلُهُ الحَجُّ) (٣).

(لَكِنْ): بِتَخْفِيفِ النُّونِ وَالسُّكُونِ.

وَ(أَحْسَنُ الجِهَادِ) رُفِعَ بِالابْتِدَاءِ، (وَأَجْمَلُهُ): عُطِفَ عَلَيْهِ.

وَ(الحَجُّ) رَفْعُ خَبَرِ الابْتِدَاءِ.

وَ(حَجٌّ مَبْرُورٌ) بَدَلٌ لَهُ.

* وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ: (وَآنَقْنَنِي) (٤)، يَعْنِي: الكَلِمَاتِ الأَرْبَعَ، يُقَالُ: آنقَنِي الشَّيْءُ يُونِقُنِي أَيْ: أَعْجَبَنِي.