إذا تساقطت أعضاؤه.
ورجل أرب: عالم.
قال أبو العيال:
يلف طوئف الأعدا
ء وهو بلفهم أرب
و [يقال] : آرب على القوم، مثال أفعل، إذا فاز وفلح.
قال لبيد:
ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب
والأربي: الداهية.
قال ابن احمر:
فلما غسا ليلي وأيقنت أنها
هي الأربى جاءت بأم حبوكرا
أرث: أرثت الناس: ذكيتها، وأرث نازك.
قال عدي:
عندها ظبي يؤرثها
عاقد في الجيد تقصارا
والإرث: الميراث.
وفلان على إرث من كذا، أي: (على) أمر قديم توارثه الأخر عن الأول، والأصل الواو وكتب ها هنا للفظ.
وتقول: أرثت بين القوم، إذا أفسدت.
والأرثة: الحد تحده للإنسان إذا قلت: لا تبعه إلا بكذا، والأزقة مثله.
والأرثاء: النعجة الرقطاء.
أرج: الأرج: رائحة الطيب، وكذلك الأريج.
قال أبو ذؤيب:
كأن عليها بالة لطمية
لها من خلال السدأيتين أريج
أرخ: الإراخ: بقر الوحش.
وتاريخ الكتاب: كلمة معربة.
* * *
باب الهمزة والزاي وما يثلثهما
أزف: أزف الرحيل: دنا.
والأرفة: الدانية، وهي القيامة.
والأزف: الضيق.
قال ابن الرقاع:
من كل بيضاء لم يسقط عوارضها
من المعيشة تبريح ولا أزف
أزق: الأزق: الضيق، ومكان الوغى مأزق لذلك.
أزل: الأزل: الضيق والحبس.
وأزلوا ما لهم عن المرعى يأزلونه، إذا حبسوه.
والأزل في قولهم: أفسد المال الأزل، هو الخدب.
والإزل بالكسر: الكذب.
أنشد ابن الأعرابي:
يقولون إزل حب ليلى وذكرها
وقد كذبوا ما في مودتها إزل
والأزل: القدم، تقول: هو أزلي، وأرى الكلمة