ذو نيرب آث
ويقال: أثى يأثي.
والتيرب: النميمة.
* * *
باب الألف والجيم وما مثلثهما
أجح: الإجاح: الستر، يقال: ليس بيني وبينه إجاح، وقد يفتح ويضم.
أجد: الأجد: الناقة القوية.
والإجاد: الطاق المعقود، شبهت الناقة به كما شبهت بالقنطرة.
ويقال: إجد زجر للإبل.
أجر: الأجرة والأجر معروفان.
والأجر: جبر العظم، يقال: أجرت يده، جبرت.
والإجار: السطح.
والآجر: الذي يبنى به، فارسي معرب.
وقد جاء في الشعر:
شاده بالآجر
أجص: الإجاص معروف، و (يقال) : ليس من كلام العرب.
أجط: يقال: [إن] إجط زجر للإبل، (وقد قال بعضهم: أنها زجر للغنم) .
أجل: الأجل: مدة الشيء.
والآجل: ضد العاجل.
وأجل الرجل على أهله شرا، يأجل أجلا، إذا جنى.
قال خوات بن جبير:
وأهل خباء صالح ذات بينهم
قد احتربوا في عاجل أنا آجله
أي.
أنا جانيه.
والإجل.
القطيع من بقر الوحش.
والإجل: وجع في العنق.
وقال بعض العرب: بي إخل فأجلوني، أي: داووني منه.
وماء أجيل: مستنقع.
وتأجل الماء، ومكانه المأجل.
ومن أجل ذلك فعلت كذا، [وأظن معناه من أن جنى.
وفي بعض الكلام: أجنك كذا، معناه: من أجل انك لكنه أدغم] وأجلى على فعلى: مكان.
قال.
بأجلي محلة الغريب
أجم: الأجمة معروفة.
والأجم: الحصن، وجمعه الآجام.
وقد وروى بيت امرئ القيس:
ولا أجما إلا مشيدا بجندل
وأجمت الكلام: كرهته.
وتأجم الحر.
أشتد.
أجن: أجن الماء يأجن ويأجن، إذا تغير أجونا، وهو آجن.
ويقال أيضا.
أجن يأجن.
والإجانة معروفة.
وأجن القصار الثوب، إذا دقه، [والخشبة مئجنة مهموزة] ، ويقال: بل وجن، وقال بعضهم: أصله الواو، لأن الجمع مواجن، وإذا كان