علي قال: حدثنا أبو إسحق الحربي قال: حدثنا ابن عائشة عن أبيه عن جده قال: كانت ضربات علي بن أبي طالب - عليه السلام - أبكارا، (كان) إذا اعتلى قد وإذا أعترض قط.
والبكر من النوق: كهي من النساء.
قال [الهذلي] :
مطافيل أبكار حديث نتاجها
قال ابن السكيت: البكر: الناقة حملت بطنا واحدا وبكرها ولدها.
[والبكر: الفتي من الإبل،: والأنثى بكرة] .
بكع: بكعه بالسيف: ضربه.
وبكعت الرجل: استقلته بما كره.
ويقولون: ما أدري أين بكع، أي: أين ذهب.
وبكعته الشيء، إذا أعطيته جملة.
* * *
باب الباء واللام وما يثلثهما
بلم: يقال: أبلمت الناقة وبها بلمة، وذلك إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة.
وحكى بعضهم: بلمت، ومن ذلك: لا تبلم عليه، أي: لا تقبح.
والناقة المبلام: التي لا ترغو من شدة الضبعة.
والأبلمة: خوصة المقل.
بله: البله: ضعف العقل.
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله: أكثر أهل الجنة البله، يريد الأكياس في أمر الآخرة والبلة في أمير الدنيا.
قال الزبرقان بن بدر: خير أولادنا الأبله العقول، يريد أنه لشدة حيائه كالابله وهو عقول.
ويقال: شاب أبله، لما فيه من الغرارة.
وعيش أبله: قليل الهموم.
قال رؤبة
بعد غداني الشباب الأبله
وبله بمعنى سوى، وقد تكون بمعنى دع.
قال رسول الله - صلى الله عليه (وسلم) : يقول الله تعالى: أعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر به ما أطلعتهم عليه.
والبلهنية: العيش اللين.
بلو: هو بلو سفر وبلي سفر، إذا ابلاه التعب.
وبلوته: أختبرته.
وبلي: قبيلة.
والنسبة إليهم بلوي.
وبلى: كلمة تحقيق.
والبلاء: الاختبار يكون بالخير والشر، يقال: أبلاه الله بلاء حسنا.
الأحمر: نزلت بلاء على الكفار يعني البلاء محكية عن العرب.
والبلوى: البلاء.
ويلي الثوب يبلى بلي، فإذا فتحت الباب قلت: بلاء.
قال [العجاج] :
والمرء يبليه بلاء السربال
مر الليالي واختلاف الأحوال