كثف: الكثيف: الكثير الملتف، سحاب كثيف وشجر كثيف.
كثع: شفة كاثعة: كثيرة الدم.
وكثع اللبن: علاه دسمه، وكثعت لحيته: طالت وكثرت.
كثل: الكوثل: مؤخر السفينة، وقد جاء في الشعر مشددا.
كثم: الأكثم: الشبعان، ويقال: العظيم البطن.
وتقول: أكثم قربته إذا ملأها.
وكثمه عن الأمر: صرفه.
قال ابن دريد: (يقال) : كثم القثاء ونحوه، إذا أدخله في فيه ثم كسره.
والأكثم: الطريق الواسع.
كثو: الكثوة: القليل من اللبن والحليب، ومنه: اشتقاق كثوة الشاعر.
ويقولون: لبن مكث، إذا كانت له رغوة.
وكثأت القدر، إذا أزبدت للغلي.
وكثأ النبت: طلع، ومنه كثأت اللحية.
كثب: الكثبة: القطعة من اللبن ومن التمر، سميت بذلك لاجتماعهما.
والكثيب: كثيب الرمل.
والكثاب: سهم صغير يرمى به.
قال:
رمت من كثب قلبي
ولم ترم بكثاب
والكاثب: الجامع، والكاثب: جبل في قوله:
مكان النبي من الكاثب
وأكثب الصيد، إذا أمكن من نفسه، والكثب: القرب.
والكاثبة: ما ارتفع من منسج الفرس، والجمع كواثب.
* * *
باب الكاف والحاء وما يثلثهما
كحل: الكحل معروف.
والكحل: سواد (أصول) هدب العين خلقة.
(وقد يفرق بين الكحل والكحل فيقال في الكحل: عين كحيل، وفي الكحل: عين كحلة وكحيلة) .
ويقال: كحلت عينه كحلا: وعين كحيل.
والرجل أكحل.
وكحل: اسم تخص به السنة المجدبة، و (مثل) من أمثالهم: باءت عرار بكحل، إذا قتل القاتل بمقتوله، ويقال: كانتا بقرتين.
والكحيل: الخضخاض الذي يهنأ به مبني على التصغير.
والمكحل: الميل الذي يكتحل به، وهو المكحال.
والمكحلة معروفة.
والمكحالان: عظما الوركين من الفرس، ويقال: بل هما عظما الذراعين.
والأكحل: معروف.
كحم: قال ابن دريد: الكحم: (لغة في الكحب وهو) الحصرم، (لغة يمانية صحيحة) .
كحب: الكحب: قد ذكر.