المسترخي.
والنعنع: الطويل [من الرجال] .
ويقال: تنعنع، أي: تباعد.
قال ذو الرمة:
طي النازح المتنعنع
نغ: النغانغ لحمات تكون في الحلق عند اللهاة، واحدها نغنغ.
و [قد تسمى] الزوائد في باطن الأذنين: النغانغ.
ويقال: إن النغنغة التي تكون فوق عنق البعير، إذا اجتر تحركت.
نف: النفنف: الهواء، وكل مهوى بين شيئين: نفنف.
نق: نقيق الضفادع: صوتها.
والنقاقة: الضفادع.
والدجاجة تنقنق عند البيض.
والنقنق: الظليم.
والنفنقة: غؤور العين، [يقال: نقنقت عينه، غارت] .
نم: النميمة معروفة.
والرجل نمام.
والنميمة: الهمس والحركة.
ويقال: أسكت الله نامته، أي: ما ينم عليه من حركته.
والنمنمة: خطوط متقاربة.
والنمنم: البياض يكون على الأظفار، الواحدة نمنمة.
النمي: فلوس الرصاص، الواحدة نمية.
والنمام: نبت.
وما بها نمي، أي: أحد.
[قال] الفراء: يقال: إبل نمة، إذا لم يبق في أجوافها الماء.
قال: والنمام منه لأنه لا يبقي الكلام في جوفه.
* * *
باب النون والهاء وما يثلثهما
نهى: النهي: خلاف الأمر.
والإنهاء: الإبلاغ، [يقال] : أنهيت إليه الخبر.
النهاية: الغاية.
ومررت برجل ناهيك [من رجل] ، (كما تقول: حسبك، وتأويلها: إنه غاية ينهاك عن تطلب غيره.
وناقة نهية: تناهت سمنا) .
والنهية: العقل، (والجمع نهى) ، لأنه ينهى عن القبيح.
ويقال: طلب الحاجة حتى نهي عنها، أي: تركها، ظفر بها أو لا.
والنهي: الغدير.
وتنهية الوادي: حيث ينتهي إليه السيول.
ويقال: نهاء النهار، ارتفاعه.
ولحم نهيء، إذا لم ينضج، وقد أنهاته.
والنهاء: القوارير.
قال:
ترد الحصى أخفافهن كأنما
يكسر قيض بينها ونهاء
نهب: النهب: الغنيمة، ينتهبها من شاء.
والنهبى: اسم ما انتهب.
والمناهبة: أن يتبارى الفرسان في حضرهما.
ويقال: ناهب الفرس (الفرس) .