وبديء الرجل فهو مبدوء، إذا كانت به الحصبة.
قال الكميت:
فكأنما بدئت ظواهر جلده
مما يصافح من لهيب سهامها.
بدح: بدحت المرأة في مشيها.
ضرب من المشي.
وبدحه بالرمانة ونحوها: رماه.
قال أبو زيد: بدحت الرجل بالعصا: ضربته.
وأرض بداح وزن جناح: لينة.
والبدح: العلانية.
وبدح الرجل: حمل حمالة فعجز.
وامرأة بيدح: بادن.
والبدح: نوع من السمك.
* * *
باب الباء والذال وما يثلثهما
بذر: بذرت البذر.
وبذرت المال - والبذر: القوة لا يكتمون الكلام.
وبذر: موضع.
قال:
سقى الله أمواها عرفت مكانها
جرابا وملكوكا وبذر والغمرا
قال أبو زيد: بذير بمعنى الكثرة.
بذع.
بذعت الرجل: أفزعته.
بذل: بذلت الشيء بذلا.
وجاء فلان في مباذله: في ثياب بذلته.
بذم.
ثوب ذو بذم: كثير الغزل.
ورجل ذو بذم: سمين.
وذو بذم: ذو رأي وحزم.
قال الخليل: هو العاقل [البطيء الغضب] .
قال الكسائي: البذم: الاحتمال لما حمل.
قال الأموي: البذم: النفس.
بذأ: هو بذيء اللسان.
وبذات عليه أبذأ.
وبذأت المكان، إذا لم تحمده، أبذؤه.
وبذأت: عبت.
بذج: البذج: ولد الضأن.
قال:
وإن تجع تأكل عتودا أو بذج
بذح: البذح: الشق.
بذخ: الباذخ: العالي، وقد بذخ يبذخ.
* * *
باب الباء والراء وما يثلثهما
برز: برز فلان فهو بارز.
والبراز: المتسع من الأرض.
وامرأة برزة: جليلة تبرز وتجلس للناس.
قال بعضهم: رجل برز وامرأة برزة، يوصفان بالجهارة والعقل.
قال الخليل: رجل برز: طاهر عفيف.
وبرز الرجل والفرس، إذا سبقا.
قال: وكتاب مبروز، أي: منشور.
قال لبيد:
المبروز والمختوم
برس: البرس: القطن.
قال أبو زيد: برست الموضع، إذا سهلته ولينته، ومنه اشتقاق برسان من الأزد.
ويقال: ما أدري أي البرنساء هو والبراساء هو.