الشوك اليابس.
وقالوا في قوله [جل ثناؤه] : ﴿حمالة الحطب﴾ هي النميمة، يقولون: حطب فلان بفلان: سعى به.
والأحطب والحطب: الرجل الشديد الهزال.
* * *
باب الحاء والظاء وما يثلثهما
حظو: رجل حظي، إذا كان ذا منزلة وحظوة.
والحظاء: جمع حظوة، وهو سهم صغير لا نصل له.
قال بعض أهل اللغة: كل قضيب نابت في أصل شجرة حظوة، والجميع حظوات.
قال
أوس:
تعلمها في غيلها وهي حظوة
وإذا عير الرجل بالضعف [قيل] : أنما نبلك حظاء، ومنه قولهم: إحدى حظيات لقمان، أي: إنها من فعلاته.
حظر: حظرت الشيء: حزته.
والحظار: ما حظر على غنم وغيرها.
(قال) : والمحتظر الذي يعمل الخطيرة.
وجاء فلان بالحظر الرطب، أي: بالكذب المستشنع.
ويقولون: هو يوقد في الحظر للنمام.
(والمحظار: ضرب من النبات) .
حظل: الحظل: الغيرة والمنع من الحركة والتصرف.
قال:
فيحظل أو يغار
قال أبو عبيد: حظلت مثل حظرت.
ويقال: الحظل: المقتر.
والحظل: البعير يأكل الحنظل.
ويقال: الحظلان والحظلان: المنع.
قال:
تعيرني الحظلان أم مغلس
فقلت لها: لم تقذفيني بدائيا
باب الحاء والفاء وما يثلثهما
حفل: حفل الناس واحتفلوا، إذا اجتمعوا في محفلهم.
المحفلة: الشاة التي قد حفلت، أي: جمع اللبن في ضرعها.
ونهى رسول الله صلى الله عليه: عن التصرية والتحفيل.
ولا تحفل بهذا الأمر، أي: لا تباله.
والحفالة: حطام التبن.
ورجل ذو حفلة، إذا كان مبالغا فيما أخذ فيه.
وقد احتفل، إذا أحسن القيام بالأمر.
وجاؤوا بحفلتهم، أي: أجمعهم.
واحتفل الوادي بالسيل.
وتحفل: تزين.
وحفلت الشيء: جلوته.
قال [بشر] :
رأى درة بيضات يحفل لونها
سخام كغربان البرير مقصب
أي: مجعد.
درة صفة امرأة يحفل لونها، يعني