يا رب بعل ساء ما كان بعل
والبعل: صنم كان [يعبد] .
والبعل: ما شرب بعروقه من الأرض من غير سقي سماء.
وفي الحديث: ما شرب بعلا.
والبعال: ملاعبة الرجل أهله.
والبعل: الأرض المرتفعة لا يصيبها مطر إلا مرة في السنة.
قال:
إذا ما علونا ظخر بعل عريضة
وامرأة بعلة، إذا كانت لا تحسن لبس الثياب.
وبعل الرجل: دهش.
يعو: البعو: الجناية، وقد مر شاهده.
بعث: البعث: الإثارة، يقال (منه) : بعثث الناقة: أثرتها.
ويوم بعاث: يوم للأوس والخزرج.
بعج: بعجت بطنه، وبعجت الأرض: شققتها.
وبعجة الحب:.
أبلغ إليه.
ويقال للضعيف المشية: بعيج كأنه قد بعج، وهو قول أبي ذؤيب:
وبطني للكرام بعيج
والباعجة: متسع الوادي.
بعد: البعد: ضد القرب.
والبعد والبعد: الهلاك.
والأباعد: خلاف الأقارب.
ويقال: تنح غير باعد، أي: غير صاغر، و (تنح) غير بعيد، أي: كن قريبا.
وبعد: خلاف قبل.
بعر: بعير وأبعرة وأباعر وبعران.
أنشدنا أبو الحسن القطان عن ثعلب:
وإني لأستحيي من الله أن أرى
أجرر حبلا ليس فيه بعير
وأن أسال المرء اللئيم بعيره
وبعران ربي في البلاد كثير
والبعر معروف.
بعص: تبعصص الشيء: اضطرب.
والبعصوصة: دويبة.
بعض: بعض الشيء: الطائفة منه.
وبعضته: جزأته.
والبعوض معروف.
بعط: أبعط في السوم مثل أبعد
باب الباء والغين وما يثلثهما
بغل: البغل: سمي لقوة خلقه.
ويقال: (هو) من التبغيل، وهو ضرب من السير.
والمبغولاء: جماعة البغال.
بغم: البغام: صوت الناقة والظبية، وظبية بغوم.
وبغمت للرجل، إذا لم تفسر له ما تحدثه به.
بغو: البغوة فيما ذكر ابن دريد: التمرة قبل أن يستحكم يبسها.
بغي: بغيث الشيء أبغيه، إذا طلبته.
وبغيتك