جند: الجند: الأعوان والأنصار.
وأجناد الشام خمسة: دمشق وحمص وقنسرين والأردن وفلسطين، يقال لكل واحد من هذه جند.
وجند: بلد.
والجند: الأرض الغليظة فيها حجارة بيض.
جنز: [قال ابن دريد] : جنرت الشيء أجنزه، إذا سترته، ومنه اشتقاق الجنازة.
جنس: الجنس: الضرب من الشيء.
قال ابن دريد: كان الأصمعي يدفع قول العامة: هذا مجانس لهذا ويقول: ليس بعربي.
جنف: الجنف: الميل، قال الله جل ثناؤه: ﴿فمن خاف من موص جنفا أو إثما﴾ ورجل أجنف، إذا كان في خلقه ميل، ويقال: هو الطويل المنحني.
* * *
باب الجيم والهاء وما يثلثهما
جهو: يقال: إن الجهوة السافلة مكشوفة.
وأجهت السماء: أقلعت.
ويقال: الجهوة: الهجمة من الإبل.
ويقال: جهي البيت يجهى، إذا خرب وهو جاه.
وخباء مجه: لا ستر عليه.
جهد: الجهد: المشقة يقال: جهدت نفسي، و [قد] قالوا: أجهدت.
والجهد: الطاقة قال الله - جل
ثناؤه - ﴿والذين لا يجدون إلا جهدهم﴾ والمجهود: اللبن الذي (قد) أخرج زبده.
والجهاد: الأرض الصلبة.
وبنو جهادة: بطن من العرب.
ويقال: إن الجهد الأكل الكثير يقال: فلان يجهد الطعام، والجاهد الشهوان.
ومرعى جهيد: جهده المال لطيبه.
(وجهادة: اسم رجل) .
جهر: يقال: أجتهرت البئر وجهرتها، إذا نزفتها.
والجهر: الإعلان بالشيء.
[و] رجل جهير الصوت: عاليه.
والجهراء: العين تسدر في الشمس.
وجهرت الشيء، إذا كان عظيما في
عينك، وجهرت الرجل منه قال [العجاج] :
كأنما زهاؤه لمن جهر
ورأيت جهرة فلان، أي: هيأته.
قال:
وما غيب الأقوام تابعة الجهر
أي: إنهم لن يقدروا لأن يغيبوا من خبره ما كان تابع جهره.
ورجل جهير بين الجهارة، أي: ذو
منظر.
قال أبو النجم:
وأرى البياض على النساء جهارة
والعتق أعرفه على الأدماء
وجهرنا الأرض: سلكناها من غير معرفة.
وجهرنا