والردة: قبح في الوجه مع شيء من جمال، يقال في وجهها ردة: والمتردد: (الإنسان) المجتمع الخلق.
ويقال: إن المردودة الموسى.
وقال قوم: بحر في مرد: كثير الماء.
ورجل مرد، إذا طالت عزبته.
رذ: الرذأذ: المطر الضعيف.
ويوم مرذ، (أي:) ذو رذاذ، و (يقال) أرض مرذ عليها (وقال الأصمعي) : ولا يقال مرذة ولا مرذوذة، (ولكن يقال: مرذ عليها، وكان الكسائي يقول: أرض مرذة.
* * *
باب الراء والزاي وما يثلثهما
رزع: أرزغ المطر، (إذا) بل الأرض، فهو مرزغ.
والرزغة: أقل من الردغة.
وقول الخليل: الرزغة أشد من الردغة.
يخالف هذا.
وأرزغت الريح: أتت بالندى.
قال الشاعر:
(وأنت على الأدنى صبا غير قرة)
تذاءب منها مرزغ ومسيل
و (يقال) : أزرغ فلان فلانا، (إذا) عابه.
والرزغ: المرتطم.
وأرزغته في كذا.
واحتفر القوم حتى أرزغوا، أي: بلغوا (الرزغ وهو) الطين الرطب.
رزف: الإرزاف: الإسراع، كذا حدثنا به القطان عن ابن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الشيباني.
وحدثنا عن الخليل بالإسناد الذي ذكرناه: أرزف القوم: أسرعوا بتقديم الزاي والله أعلم.
وقال الأصمعي.
رزفت الناقة: أسرعت، وأرزفتها أنا: (أخببتها في السير) .
و (يقال: أن) الرزف الهزال.
وقال الشاعر:
يا أبا النضر تحمل عجفي
إن لم تحمله فقد جارزفي)
رزق: الرزق: عطاء الله - عز وجل -، يقال: رزقه الله رزقا، والاسم: الرزق، وجمعه أرزاق.
والرازقية: ثياب كتان.
(والرزق الاسم: قال الخليل: ولو أخرجوا على المصدر لقالوا