ثمغ: يقال: ثمغت الثوب ثمغا، إذا صبغته صبغا مشبعا، قال:
تركت بني الغزيل غير فخر
كأن لحاهم ثمغث بورس
وأخبرنا القطان عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الفراء عن الكسائي: [ثمغة الجبل: أعلاه بالثاء، قال الفراء: والذي سمعت أنا نمغة بالنون.
قال ابن السكيت] ثمغت رأسه أثمغه، إذا شدخته.
ثمأ: (يقال) : ثمأت الكمأة في السمن: طرحتها (فيه) .
وثمأ لحيته: صبغها.
ثمل: الثمل: النشوان.
والثمالة: بقية الماء.
والثمال السم المنقع وهو المثمل.
والمثملة: الخرقة التي يهنأ بها البعير.
والثملة: باقي الهناء في الإناء والثمالة: الرغوة والجمع ثمال.
وأثمل اللبن: كثرت ثمالته.
وثمالة: قوم من العرب.
ودار نبي فلان ثمل، أي: دار مقام.
والثميلة: ما بقي من الكرش من طعام وشراب، وكل بقية ثميلة.
وفلان ثمال بني فلان، إذا كان معتمدهم.
قال الخليل: المثمل: الملجأ.
قال أبو طالب يمدح ابن أخيه النبي صلى الله عليه:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
ثمال اليتامى عصمة للأرامل
والثملة: الحب والسويق في الإناء يكون نصفه فما دونه، وهي أيضا ما أخرجت من أسفل الركية من الطين.
ويقال: إن الثمل الظل ولا أحقه.
* * *
باب الثاء والنون وما يثلثهما
ثنى: (تقول) : تنيت الشيء ثنيا.
والثنيان: الذي يكون بعد السيد.
قال:
وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
والثنى: الأمر (الذي) يعاد مرتين في قوله (عليه السلام) : لا ثنا في الصدقة.
أي: لا تؤخذ في السنة مرتين.
وقالت (معن) :
لعمري لقد كانت ملامتها ثنا
وامرأة ثنى: ولدت اثنين، ولا يقال: ثلث ولا فوق ذلك.
قال أبو عبيد: إذا ولدت أول ولد فهي بكر، فإن كان ذلك الولد الثاني فهي ثني.
قال [لبيد] :