و (يقال: أقمت عنده) حولا دكيكا، أي: تاما.
والدكان معروف (وهو لفظة مشتركة) ، ويقال فيه: إن نونه أصيلة.
دل: (تقول) : دللت فلانا على الطريق دلالة ودلالة، (والدليل في الشيء: الأمارة، وهذا شيء بين الدلالة) .
وتدلدل الشيء، إذا اضطرب.
قال أوس:
أم من لحي أضاعوا بعض أمرهم
بين القسوط وبين الدين دلدال
فالقسوط: الجور.
والدين: الطاعة.
ودلال المرأة: جرأتها في تغنج وشكل، كأنها مخالفة وليس بها خلاف.
وفلان يدل على أقرانه في الحرب.
كالبازي يدل على صيده.
والدلدل: شيء أعظم من القنفذ يشبهه.
قال الفراء: دل يدل من الدلال، وأدل يدل، إذا ضرب بقرابة.
دم: دوتت الثوب، إذا طليته أي صبغ كان.
وكل شيء طلي على شيء، فهو دمام (له) .
والمدموم: الممتليء شحما.
قال ذو الرمة:
أزلق المتنين مدموم
وقد دم وجه فلان يدم دمامة وهو دميم.
والدممة: جحر اليربوع.
والدمدمة: الهلاك.
وقدر دميم ومدمومة: مطلية بالطحال.
ويقال للبحر: الداماء، (كأنه يستدم كل شيء يجره إليه) .
والديمومة: المفازة لا ماء بها.
والدمادم من الأرض: رواب سهلة.
والدمة: لعبة (لهم) .
والدمة: الطريقة، (يقال: علوت تلك الدمة) .
ويقال بالباء.
دن: الأذن: المنحني الظهر، وقد دن ذنا.
والدندنة.
أن تسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول ومنه الحديث: فأما ذندنتك ودندنة معاذ فلا نحسنهما ولا نفهمهما.
والدندن: ما آسود من النبات لقدمه.
والدن معروف.
والدنادن فيما يقال - مثل الذلال: وهي أطراف الثياب.
وسيف ددان: كليل.
و (يقال) : بيت أدن: متطامن.
وفرس أدن: قصير البدن.
والديدن: العادة.
ده: تدهده الشيء، إذا تدحرج.
وتقول العرب في كلامها:.
إلا ده، أي: إنك إن لم تبلغه الآن لم تبلغه أبدا.
وتقول: ما أدري أي الدهداء هو، أي: أي الناس هو؟ والدهداه: الصغار من الإبل.
وأنشد الأحمر:
قد رويت غير الدهيد هينا
ويقال: الدهدان والدهدهان: الكثير من الإبل.