قَدَّ الْجُبُنْ ... أَنْوَارْ ... وَأَحْلاَكْ (1)

أَخَذْتُ دُسْتُورْ ... مِنْهُ بِعَوْدِي لِلنَّسِيب ... وَإِنِّي مَعْذُورْ ... عَجَزْتُ عَنْ مَدْح غَرِيبِ ... وَإِنِّي مَسرُورْ (2) ... إِذْ قُلْتُ في مدحِ (3) الحَبِيب

يَا رِيمُ ... مَا نَرَاكْ ... هَذَا بِذَاكْ ... فَلاَ سَلاَمْ

وَلاَ كَلاَمْ ... لاَ تَبْخَلِ ... بِالْعَسَلِ ... عَنْ مَنْ وَزَنْ

رُوحُو ثَمَنْ ... جَارْ (4) ... مَا أَحْلاَكْ

وقال أيضاً (*):

(14)

(البسيط)

أَوْقِدْ لَنَا النَّارَ فِي الأَكْوَابِ ... لِتحْرِقَ (5) الهَمّْ

بِالْعَيْنِ وَالْفَمْ

وَنَجْتَنِي ثَمَرَاتِ الْمِزَّهْ (6)

مَا طَابَ طَعْمُ الْحُمَيَّا عِنْدِي ... إِلاّ لأِنْ عُصِرَتْ مِنَ خَدِّ

مَلِيحَةٌ خُلِقَتْ مِنَ وَرْدٍ ... وَثَغْرُهَا ابْنُ عَمِّ الْعِقَد

(1) ترتب أسماط القفل في دار الطراز مختلف.

(2) في سجع الوُرق: "مغرور".

(3) السابق: "عُتب".

(4) في سجع الوُرق: "خُنْارْ".

(*) وهي في دار الطراز: 99، وسجع الوُرق: 2/ 100.

(5) في دار الطراز: "لنحرق". ... (6) في سجع الوُرق: "الِهّزة والمزة".

تَزْهو (1) من الحُسْنِ في جِلْبَابِ ... مُطَرَّزِ الْكُمّْ

في جَنَّةِ الْخُلْدِ وَشَّوْا طَرْزَهْ ... فَجَاءَ مُعْلَمْ