إِنَّ الْهَوَى إِيَمانْ ... وَالكُفْرُ سَلْوَهْ ... أَوْلاَ فَسَلْ غَسَّانْ (1) ... عَنْ ذَا وَعُرْوَهْ (2) ... لِي بِهِمَا بُرْهَانْ ... وَأَيُّ أُسْوَهْ

إِنَّ وَجِيبِي ... عِنْدِي يَطِيبُ ... فَلاَ قَضَى نَحْبَهْ ... هَذَا النَّحيبُ

إِلَى مَتَى أَكْنِي ... وَكَمْ أُوَرِّي ... وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي ... يُبِيحُ سِرِّي ... فَارْوِ الْهَوَى عَنِّي ... بِغَيْرِ سِتْر

إِنَّ الَّذِي بِي ... ظَبْيٌ رَبِيبُ ... طَافَتْ بِه كَعْبهْ ْ ... مِنَّا الْقُلُوبُ

مُهَفْهَفٌ أَهْدَى ... إِلَى ضُلُوعِي ... مَا أَكَّدَ الْوَجْدَا ... مَعَ الْوَلُوعِ ... أَشْتَاقُهُ جِدَّا ... وَهْوَ ضَجِيعِي

غَيْرُ عَجِيبِ ... لاَ بَلْ عَجِيبُ ... أَنْ أَشْتَكِي قُرْبَهْ ... وَهْوَ قَرِيبُ

فَرَّ وَقَبَلِي فَرّْ ... مِنَ الْجَنَانِ ... وَكَانَ لِي مُذْ غَرّْ ... بِذَا التَّدَانِي ... فَقُلْتُ لَمَّا مَرّْ ... مِنَ الْعَنَان

مَضَى حَبِيبِي ... وَأَيْنَ نُصِيبُو ... مَنْ يَحْفَظِ الصُّحْبَهْ ... يَمْضِي يَجِيبُو

(1) غسان: لعله من العشاق.

(2) يقصد به عروة بن حزام الشاعر الغزلي المشهور.

وقال أيضاً (*):

(58)

(مجزوء الهزج)

بِعِشْقِي أَخْبَرَتْ بَلاَغَةُ أنفاسِي ... وَدَمْعِي بِنُطْقِهِ أَبْلَغْ

بِشَأْنِي عَلِمَ النَّاسُ ... وَلاَ عَارٌ وَلاَ بَاسُ