تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْهُ لاَ تَسَلْ ... ذَاكَ الزَّمَنْ ... رَاحَ مَعْ أَهْلِه

فَحُزْنِي صِرَاحْ ... نَعَمْ أَنَا ... كَيْفَ لاَ أَحْزَنْ ... عَدِمْتُ الْكِرَامْ ... فَأَدْمُعِي ... بَعْدَهُمْ هُتَّنْ

بِي سَهْمٌ مُصِيبْ ... وَمِنْ دَمِى ... أَتُرَى مَنْ هُو ... وَبَعْدَ الْمَشِيبْ ... وَجْدِي كَمَا ... حَدَّثُوا عَنْهُ ... وَذَاكَ الْحَبِيبْ ... فَاسْمَعْ لِمَا ... قَدْ جَرَى مِنْهُ

خَلاَّنِي وَرَاحْ ... وَلَدْ زِنَا ... نَذْلُ يِتْلُوِّنْ

مَبْذُولْ لِلأَنَامْ ... إِلاَّ مَعِي ... يَاخِ يِتْصَوِّنْ

وقال أيضاً يرثي قريبين له قُتِلا في طريق المغرب (*):

(95)

(البسيط + الخفيف + مشطور الخفيف)

سُرِرْتَ أَنْتَ وَلَكِنِّي أَنَا ... حُزْنِي مُخَلَّدْ ... وَبَقَائِي فِيهِ فَنَا

أَشْكُو إِلَى اللهِ صَرْفَ الزَّمَنْ ... صَرْفًا أسَاءَ بِقَتْلِ الْحَسَنِ ... وَبِمُحَمَّدِ (1) قَدْ أَحْزَنَنِي ... ثُكْلاَنِ قَدْ أَتَيَا في قَرَن

فَالْهَمُّ بِي وَالْوَجْدُ بِي قَدْ قُرنَا ... وَالقَلْبُ جَلْمَدْ ... حِينَ لَمْ يَذُبْ حَزَنَا

(*) وهي في سجع الوُرق: 2/ 207. ... (1) القتيلان اسمهما (الحسن ومحمد).

غُصْنَانِ مِنْ نَبْعَتِي قَدْ قُصِفَا ... زَهْرَانِ مِنْ دَوْحَتِي قَدْ قُطِفَا ... طِفْلاَنِ مَا جَرَيَا أَوْ وَقَفَا ... بَدْرَانِ مَا طَلَعَا أَوْ كُسِفَا

مَيْتَانِ وَا حَسْرَتَا مَا دُفِنَا ... في بَطْنِ مَلْحَدْ ... وَلاَ أُلْبِسَا كَفَنَا

ديوان الموشحات الفاطمية والايوبية · الصفحة ١٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان الموشحات الفاطمية والايوبيةص ١٧٩