المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 513

- وأما التي عند أهل البصرة ظاهرها لام كي وباطنها لام القسم، وهي عند الكوفيين لام كي، فمثل قوله تعالى: وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا «1».

قال البصريون: مجازه ليجزينّ، فحذفت النون فأشبهت لام كي فلذلك كسرت.

- وأما اللام المفتوحة فمنها:

- لام القسم وهي تكون مبتدأة وجوابا، أما المبتدأة فنحو قوله تعالى:

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ «2». مجازه: واللّه لتبلونّ. وأما الجواب، فنحو قوله تعالى: فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ «3».

- ولام التأكيد يجاء بها في خبر إنّ المكسورة الألف نحو قوله تعالى:

وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ «4»، وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ «5».

- ولام يجاء بها بعد إن الخفيفة. نحو قوله تعالى: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ «6». ومن قرأه بالتشديد معناه: ما كل نفس إلا عليها حافظ.

- ولام بمعنى إلا. نحو قوله تعالى: وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكاذِبِينَ «7».

أي: ما نظنك إلا من الكاذبين.

قال الشاعر:

«517» -

شلّت يمينك إن قتلت لمسلما ... حلّت عليك عقوبة المتعمد