المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 323

باب النعت إذا تقدّم على الاسم

- اعلم أنّ النعت إذا تقدم على الاسم فإنه تكون له حالتان: فصلا ووصلا.

أمّا حالة الفصل فالنصب لا غير.

وأمّا حالة الوصل فإعرابه إعراب ما قبله على الإتباع.

فالفصل «قلوبهم» وما يشبهها.

قال الشاعر:

«335» -

لميّة موحشا طلل ... يلوح كأنّه خلل

وأما الوصل فقوله تعالى: رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها «1». جعل إعراب الظالم إعراب القرية على الإتباع، وهو نعت لأهل القرية لا للقرية.

وعلى الإتباع قوله تعالى: وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً «2».

والظَّالِمِينَ ليس بنعت من يدخل الجنّة، ولكنه انتصب على الإتباع،