المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 197

باب ذكر المتضادين باسم واحد

- إن سئل عن قوله تعالى: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ «1». أليس هذا صفة للمؤمنين؟

والظن هو الشكّ، فكيف يجوز وصف الموقنين بالشكّ؟

- الجواب وباللّه التوفيق:

إنّ حدّ الظنّ هو الوقوف بين النقيضين، فهو اسم من أسماء الأضداد، فالظنّ هو اليقين والشكّ أيضا «2»؛ لأنّ أحد طرفيه شكّ والثاني يقين، وارد في القرآن، وفي أشعار العرب موجود.

أمّا نظيره في القرآن فقوله تعالى: إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «3»، أي: أيقنت.

وقوله تعالى: وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها «4»، وقوله تعالى: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ «5»، فهذه بمعنى اليقين.