المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 504
وألف الحكاية عن نفس المخبر مثل: أذهب وأكتب.
ومنها ألف التثنية نحو قوله تعالى: إِنْ هذانِ لَساحِرانِ «1».
وألف الجمع، مثل: الحيتان والقيعان.
ومنها ألف الفصل نحو: قاموا وقعدوا.
وألف الوقف نحو: قوله تعالى: وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا «2»، وقوله تعالى: [قَوارِيرَا* ثم قال: قَوارِيرَ] «3». صرف الأولى لأنها آخر الآية.
ولم تصرف الثانية لأنها ليست بآخرة.
ومنها ألف التأنيث. نحو: حمراء وصفراء.
وألف أفعل. نحو: أحمر وأصفر.
وألف التعجب. نحو: قوله تعالى: أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ «4».
وألف النداء. نحو قولك: أزيد، تريد يا زيد.
قال الشاعر:
«500» -
أجبير هل لأسيركم من فادي ... أم هل لطالب شقة من زاد
وقال زهير يعاتب نفسه:
«501» -
أزهير هل عن شببة من معدل ... أم هل سبيل إلى الشباب الأولّ
(1) سورة طه: آية 63.
(2) سورة الأحزاب: آية 10.
(3) سورة الإنسان: آية 15.
(4) سورة مريم: آية 38.
(500) - البيت للأعشى وقد تقدم، وهو في ديوانه ص 50؛ وجبير مرخم جبيرة.
(501) - البيت لأبي كبير الهذلي، وهو مطلع قصيدة له وليس لزهير كما قال المؤلف. والبيت مر، وهو في خزانة الأدب 9/ 537. قال البغدادي: وزهير مرخّم زهيرة، وهي ابنته.