المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 505

والألف المقصورة للتأنيث. نحو: حبلى وسكرى ودنيا.

وألف التحقيق وهي التي تسمّى: ألف الإيجاب. نحو قوله تعالى:

أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها «1».

ومنها ألف الإفخام. يقال للكلكل: كلكال، والعقرب عقراب «2».

قال الشاعر:

«502» -

أعوذ باللّه من العقراب ... الشائلات عقد الأذناب

ومنها ألف زيد في قوافي الشعر وأواخر الآيات للإطلاق وامتداد النفس.

أما في الآيات فنحو قوله تعالى: وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا «3».

وأما في الأبيات فكقول امرئ القيس:

«503» -

فقلت له لا تبك عينك إنّما ... نحاول ملكا أو نموت فنعذرا

ومنها ألف علامة الجمع في الأسماء المعدولة عن واحدها نحو قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ «4»، وقوله تعالى: فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ «5».

ومنها الألف المضارعة لألف التأنيث. نحو: سكران وغضبان.

ومنها ألف التفضيل مثل قولك: فلان أكرم من فلان وأزكى منه.