المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 441
أراد: مع كتفين.
- «إلى» مكان «الباء»:
كقوله تعالى: وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ «1».
قال الأخفش: «إلى» ههنا مكان الباء. معناه: خلوا بشياطينهم «2».
- «بعد» مكان «مع»:
قال اللّه تعالى: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها «3». قيل: مع ذلك دحاها.
وقوله: وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ «4». أي: مع ذلك.
وقوله: عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ «5». أي: مع ذلك.
- قال القائل:
«454» -
فقلت لها فيئي إليك فإنّني ... حرام وإني بعد ذلك لبيب
أراد: مع ذلك.
- وقيل: إنّ قوله تعالى: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها «3». معناه: قبل ذلك. وقد يكون «بعد» بمعنى «قبل» فيجري مجرى الأضداد، كقولهم:
الجون للأبيض والأسود، والجلل للعظيم والحقير.
(1) سورة البقرة: آية 14.
(2) انظر معاني القرآن 1/ 46.
(3) سورة النازعات: آية 30.
(4) سورة التحريم: آية 4.
(5) سورة ن: آية 13.
(454) - البيت لمضرّب بن كعب، وهو في مجاز القرآن 2/ 100، وأمالي ابن الشجري 1/ 164، وإيضاح الشعر ص 5.
لبيب: مقيم، يقال: ألبّ بالمكان: أقام به.