ويضبط الرؤوس بالنوع فيقول : رأس بقر أو إبل أو غنم ضأن أو معز ، وبالسن فيقول : رأس جذعة أو مسنة أو حقة ، وراع ومعلوف ، والكبر والصغر ، والجودة والرداءة .
وظاهر كلام أحمد - رحمه الله - : جواز ذلك عددًا .
ويضبط الجلود بالنوع فيقول : جلد بقر أو إبل ، أو غنم ضأن أو معز ، وبالسن ، والكبر والصغر ، والرقة والثخانة ، واللون فيقول : أسود أحمر ، والجودة والرداءة .
فصل :
والسلم فيه على خمسة أضرب :
أحدها : [ ما ](1) يضبط كل واحد منه بثلاثة أوصاف وإن اختلفت الأوصاف ؛ كاللبن وحجارة البناء .
الثاني : ما يضبط كل واحد منه بأربعة أوصاف وإن اختلفت أيضًا ، وهو أربعة عشر شيئًا : الرصاص والصفر والنحاس وحجارة الآنية والسرجين الطاهر والشوك ولحم الطير ولحم السمك والإبرسيم والآجر والرؤوس والسمن والجبن والعسل .
الثالث : ما يضبط كل واحد منه بخمسة أوصاف ، وهو ثلاثة عشر شيئًا : الجلود وحجارة الأرحام والصوف والقطن والغزل وخشب الوقود والبناء والخبز والزبد واللبأ والرطب والطعام والنعم والخيل .
الرابع : ما يضبط كل واحد منه بستة أوصاف ، وهو ثلاثة أشياء : التمر والعبيد وخشب القسي .
(1) زيادة على الأصل .