كتاب البيوع :

البيع : مشتق من مد باع كل واحد من المتبايعين إلى الآخر بما يعطيه من الثمن أو المثمن ، ولهذا قال عليه السلام : ما لا تبيعوا البر بالبر إلا ها وها"(1) معناه : هاك وهات .

وهو في اللغة : عبارة عن الإيجاب والقبول ، إذا تناول عينين أو عينًا بثمن .

ولهذا لم يسموا عقد النكاح ولا عقد الإجارة بيعًا ، لما تناولا المنافع ولم يتناولا الأعيان .

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم(2) : "ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته ... وذكر منهم : [ رجل ](3) باع حرًا وأكل ثمنه"(4) . فسمي بيع الحر بيعًا لغويًا ؛ لما تضمن عينًا وثمنًا وإن لم يتضمن مالين ؛ لأن الحر ليس بمال .

وهو في الشرع : عبارة عن الإيجاب والقبول إذا تضمن مالين للتمليك ؛ لأن الرهن فيه إيجاب وقبول وعين وثمن ، ولا يسمى بيعًا لكونه غير واقع للتمليك .

والأصل في جواز البيع قوله تعالى : ﴿ وأحل الله البيع وحرم الربا ﴾