المذكور ، فيقول آخر : علي مثله بأقل من هذا الثمن ، أو علي أجود منه بهذا الثمن ، فهذا معنى بيعه على بيع أخيه ، واستيامه على استيام أخيه هو : أن يتساوما كما ذكرنا ، فيزيد آخر على الثمن الذي بذل البائع المبيع به ، فهذا في معنى شرائه على شراء أخيه ، وكل ذلك حرام ، وفاعله آثم عاص .

فأما المزايدة في حال المناداة فجائزة بكل حال ، وكذلك إذا تساوما ولم يجب أحدهما صاحبه إلى مراده ، أو ظهر منه ما يدل على الإجابة إلا أنه لم يصرح ، أو لم يوجد منه إجابة ولا رد ، فلغيره أن يزيد أو يشتري . ذكره القاضي .

فصل :

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم (1) عن اثنتين وثلاثين خصلة في البيع وهي : "بيع الإنسان ما ليس عنده"(2) ، و "بيع الماء"(3) ، و "ثمن الكلب"(4) ، و "بيع الغرر"(5) ، و "بيع المجر"(6) ، و "بيع الملاقيح"(7) ، و "بيع المضامين"(8) ، وعن "عسب الفحل"(9) و "بيع حبل الحبلة"(10) و "بيع المعاومة"(11) ، و "بيع