تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# النصب حال، وفي نسخة: "ناشر ثوبه" بغير إضافة مع الرفع، خبر مبتدإ محذوف وهو ناشر ثوبه، والجملة حال. (وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه) أي: إلى ما فيها عن حلق وقلادة.

AUTO 34 - باب: لا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع

ويذكر عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

(باب: لا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع) في نسخة: "مفترق" بدل (متفرق) والفعلان مبنيان للمفعول. (ويذكر عن سالم) أي: ابن عبد الله بن عمر (مثله) أي: مثل لفظ الترجمة.

1450 - حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمامة، أن أنسا رضي الله عنه حدثه: أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة".

[انظر: 1448 - فتح: 3/ 314]

(محمد بن عبد الله) أي: ابن المثنى.

(كتب له التي فرض رسول الله) أي: الفريضة التي فرضها رسول الله (خشية الصدقة) تنازعه (يجمع)، و (يفرق)، والمعني: لا يجمع المالك بين متفرق خشية كثرة الصدقة، ولا يفرق المصدق بين مجتمع خشية قلة الصدقة.

AUTO 35 - باب: ما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية

وقال طاوس، وعطاء: "إذا علم الخليطان أموالهما فلا يجمع مالهما" وقال سفيان: "لا يجب حتى يتم لهذا أربعون شاة، ولهذا أربعون شاة".

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ٣ · ص ٥٣٤