فيكون مدرك قد خالف سعيد بن عبدالعزيز، ومخالفته هذه لا يُعتد بها سيما وأن الروايات الأخرى عن جنادة من غير طريق أبي النضر ليس فيها هذه الزيادة كرواية عُمير بن هانئ، وهي رواية صحيحة لا أعرف لها علة.
وما جاء في بعض الروايات وغيرها مما في الصحيحين من لفظ: "إلا أن يكون معصية بواحاً"، أو: "إلا أن ترى كفراً براحاً"، فقد حررته في موضع آخر، ولله الحمد والمنّة.
وكتب: خالد الحايك
25/ 1/2011
******
الكاتب عدلان الجزائري
البلد
التاريخ 6/ 17/2012
رواه الحاكم في «المستدرك» (4/ 547) من طريق سويد أبي حاتم اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبيه، عن جده ... قلت: سويد أبو حاتم اليمامي هذا مجهول، وهو غير سويد أبو حاتم الحناط البصري صاحب قتادة، وهذا الأخير ضعيف. أقول: الحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات (5481): نا مسلم بن إبراهيم [راويه عن سويد عند الحاكم] ثنا سوَيد اليمامي ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبيه أو عن جده أن حذيفة بن اليمان لما أن احتضر ... ومن طريق ابن سعد أخرجه ابن عساكر في تاريخه (73/ 83) وقال: كذا جاء في هذه الرواية وقد رواه معاوية بن سلّام عن أخيه زيد عن جده أبي سلّام من غير شك. أقول: وسويد هذا قال البزار: ليس بالقوي.
******
الكاتب سليم
البلد الجزائر
التاريخ 4/ 8/2013
جزاكم الله كل خير أستاذنا.
******
الكاتب أبو عبد الله الزاكي
البلد السودان
التاريخ 4/ 28/2013
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اجزل الله أجرك وسددك ففقد أستفدت كثيرا من بحثك هذا وكانت لنا مع هؤلاء المتعصبين للرجال مساجلات عند الاعتراض على بعض تصحيحات وفتاوى بعض المعاصرين التي يعتمدون فيها على تصحيح مثل هذه الأحاديث ذبا عن من أضاع الشرع وبدله وإلزاما للناس بطاعته فالله المستعان شكر الله لكم ووفقكم لمرضاته