قلت: بل لا يتقّوى كما سنفصله إن شاء الله.

· أصل الحديث مرسل!

وكأن أصل هذا الحديث هو ما رواه عَبْدُالرَّزَّاقِ في «المصنف» (11/ 382) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سُنُونٌ خَوَادِعُ يُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَتَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ» قَالَ: قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «سِفْلَةُ النَّاسِ».

وهذا مرسل!

وعبدالملك بن قدامة يروي عن عبدالله بن دينار (ت127هـ)، فيحتمل أنه أخطأ في إسناده! فرواه عن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة!! والله أعلم.

ورُوي عن أبي هريرة من طريق آخر:

رواهُ أحمد في «المسند» (ط الرسالة: 14/ 171) رقم (8459) قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سَعِيدِ بنِ عُبَيْدِ بنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَبْلَ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قَالَ سُرَيْجٌ: "وَيَنْظُرُ فِيهَا لِلرُّوَيْبِضَةِ".

ورواه نُعيم بن حماد في «الفتن» رقم (1470) عن ابنِ وَهْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بنِ عِيَاضٍ، عَنْ سَعِيدِ بنِ عُبَيْدِ بنِ السَّبَّاقِ، به.

قال الإمام البخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 496): "سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي عن أبيه، وعن أبي هريرة، سمع منه الزهري وفليح وإسماعيل بن محمد. وقال يزيد بن عياض: كنيته أبو السباق".

قلت: يشير الإمام البخاري إلى أن روايته عن أبي هريرة فيها نظر! وهذه عادته إذا لم يثبت السماع، ولهذا قال: "وعن أبي هريرة"!

· وهم لابن حبان!

وقد ذكره ابن حبان في «التابعين» من كتاب «الثقات» (4/ 285) قال: "سعيد بن عبيد بن السباق، كنيته أبو السباق، من أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة والسائب بن يزيد، روى عنه الزهري وفليح بن سليمان".

ثم ذكره في «أتباع التابعين» (6/ 353) قال: "سعيد بن عبيد بن السباق، يروي عن أبيه عن سهل بن حنيف، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار".

· لم يسمع سعيد بن السباق من أبي هريرة!

قلت: روى سعيد بن السباق عن أبي هريرة (57هـ)، وأبي سعيد الخدري (ت74هـ)، والسائب بن يزيد (ت91هـ)، ومحمد بن أسامة بن زيد (مات في زمن الوليد بن عبدالملك بعد 90هـ).

وروى عنه: الزهري (124هـ)، وفليح بن سليمان المدني (ت168هـ)، ويزيد بن عياض بن جُعدبة الليثي، مات بها في زمن المهدي (159 - 169هـ).

قلت: من خلال طبقته يظهر أنه من أقران الإمام الزهري، ولم يسمع من أبي هريرة، ولا أظنه سمع كذلك من أبي سعيد الخدري.

قال السخاوي في «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» (1/ 402): "سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي المدني، من أهلها: يروي عن أبيه، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأرسل عن أبي هريرة، ولكن ذكره ابن حبان في ثانية ثقاته، وقال: يروي عن أبي هريرة والسائب بن يزيد، ثم ذكره في التي تليها مقتصراً على روايته عن أبيه، وعنه الزهري ومحمد بن إسحاق وفليح بن سليمان وآخرون، وثقه النسائي وغيره، وخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة وهو في التهذيب".

قلت: فقد صرّح الإمام السخاوي أنه أرسل عن أبي هريرة، وقد سبقت إشارة البخاري إلى هذا من خلال ترجمته.

· حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه-:

وأما حديث أنس بن مالكٍ:

فرواهُ الإمام أحمد في «مسنده» (ط الرسالة) (21/ 24) برقم (13298) قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ-، قال: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ الْعَوَّامِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ. قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ».