قال البزار: "وهذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ".

قلت: لم أقف على رواية أبي معاوية التي أشار إليها الدارقطني وأنها من مسند أبي هريرة، والظاهر أنه جعلها من مسند سعد كما جاء في الروايات السابقة، فإما أن يكون الدارقطني وهم في ذلك أو أنه وقف على رواية لأبي معاوية فيها ذكر لأبي هريرة، وعندها قد يكون "أبو معاوية" جعله مرة من "مسند أبي هريرة" ومرة من "مسند سعد"، والله أعلم.

·…حديث جابر بن سَمُرَة – رضي الله عنه-:

روى مسلم في «صحيحه» (3/ 1524) برقم (1922) قال: حدثنا محمد بن الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بن بَشَّارٍ، قالا: حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ، قال: حدثنا شُعْبَةُ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: «لَنْ يَبْرَحَ هذا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عليه عِصَابَةٌ من الْمُسْلِمِينَ حتى تَقُومَ السَّاعَةُ».

ورواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص 104) عن شعبة، به، مثله.

ورواه أحمد في «مسنده» (5/ 103) برقم (21023) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.

ورواه البزار في «مسنده» (10/ 172) برقم (4246) قال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بنَ الْمُثَنَّى، ومُحَمَّد بنُ بَشَّار، قَالاَ: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، به.

قال البزار: "وهذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرة، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مِنْ وُجُوهٍ".

ورواه ابن حبان في «صحيحه» (15/ 251) برقم (6837) من طريق رَوح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة، به.

ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 217) عن سُلَيْمَان بن الْحَسَنِ الْعَطَّار، قال: حدثنا عُبَيْدُاللَّهِ بن مُعَاذٍ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شُعْبَةُ، به.

وقد توبع شعبة عليه، تابعه: إسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، وإبراهيم بن طهمان، وحسن بن صالح بن حيّ، وأسباط بن نصر الهمداني، كلهم عن سماك بن حرب.

أما حديث إسرائيل فرواه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 223) قال: حدثنا بِشْرُ بن مُوسَى، قال: حدثنا خَلَفُ بن الْوَلِيدِ، قال: حدثنا إِسْرَائِيلُ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، به.

وحديث زائدة رواه أحمد في «المسند» (5/ 106) برقم (21052) عن مُعَاوِيَة بن عَمْرٍو. وفي (5/ 108) برقم (21083) عن عبدالرحمن بن مهدي، كلاهما عن زَائِدَة، قال: حدثنا سِمَاكٌ، عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ، قال: نُبِّئْتُ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال، فذكره.

وحديث إبراهيم رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 238) قال: حدثنا أَحْمَدُ بن زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قال: حدثنا عبداللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، قال: حدثنا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بن طَهْمَانَ، قال: حدثني سِمَاكُ بن حَرْبٍ، به.

وحديث صالح رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 241) قال: حدثنا أَحْمَدُ بن زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قال: حدثنا محمد بن عُثْمَانَ بن كَرَامَةَ، قال: حدثنا عُبَيْدُاللَّهِ بن مُوسَى، عن حَسَنِ بن صَالِحٍ، عن سِمَاكٍ، به.

وأما حديث أسباط فرواه عبدالله بن أحمد في «زياداته على المسند» (5/ 98) عن مُحَمَّد بن أَبِي غَالِبٍ، عن عَمْرٌو بن طَلْحَة، أَسْبَاطٌ، عن سِمَاكٍ، عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ، عَمَّنْ حدّثه، عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، نحوه.

قلت: هذا اللفظ تفرد به سماك بن حرب عن جابر بن سمرة، ولم يروه عن جابر إلا سماك. وفي رواية زائدة وأسباط أن جابراً لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بل أُخبِر بذلك، ولا شك أن الصحابة عدول فمن حدّثه به صحابي مثله، ولكن يبقى تفرد سماك به، وأخشى أن يكون قد دخل له حديث في حديث!!