قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وتابعه يحيى بن أبي كثير: حدثنا أبو قلابة به، وسياق الإسناد له. أخرجه الحاكم (4/ 449) وقال: "صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي.

قلت: أبو أسماء واسمه عمرو بن مرثد لم يحتج به البخاري. وخالف معمر في إسناده فقال: أخبرني أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس مرفوعاً به. أخرجه ابن حبان (1564) وأحمد (4/ 123). فجعله من مسند شداد وأدخل بينه وبين أبي قلابة أبا الأشعث الصنعاني، فإن كان معمر قد حفظه، فيكون لأبي قلابة إسنادان في هذا الحديث، أحدهما عن أبيأسماء عن ثوبان. والآخر عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد. والله أعلم" انتهى كلام الشيخ.

قلت: لم يحفظه معمر، بل أخطأ فيه، والحديث حديث أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان.

·…حديث المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه-:

روى الإمام البخاري في «صحيحه»، باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُرِيَهُمْ النبي صلى الله عليه وسلم آيَةً فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ، (3/ 1331) برقم (3441) قال: حدثنا عبداللَّهِ بن أبي الْأَسْوَدِ، قال: حدثنا يحيى، عن إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا قَيْسٌ، قال: سمعت الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يَزَالُ نَاسٌ من أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

ورواه أيضاً في باب قَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتِي ظَاهِرِينَ على الْحَقِّ) وَهُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ، (6/ 2667) برقم (6881) عن عُبَيْداللَّهِ بن مُوسَى، عن إِسْمَاعِيلَ، به، بلفظ: «لا تزال طَائِفَةٌ من أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

ورواه في كتاب التوحيد، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إنما قَوْلُنَا لِشَيْءٍ﴾، (6/ 2714) برقم (7021) عن شِهَاب بن عَبَّادٍ، عن إِبْرَاهِيم بن حُمَيْدٍ، عن إِسْمَاعِيلَ، به، نحوه.

ورواه الإمام مسلم في «صحيحه» (3/ 1523) برقم (1921) قال: حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ، قال: حدثنا وَكِيعٌ [ح].

وحدثنا ابن نُمَيْرٍ، قال: حدثنا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خَالِدٍ [ح].

وحدثنا ابن أبي عُمَرَ - واللفظ له – قال: حدثنا مَرْوَانُ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عن إسماعيل، عن قَيْسٍ، عن الْمُغِيرَةِ، قال: سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يقول: «لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ من أُمَّتِي ظَاهِرِينَ على الناس حتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

قال: وحدثنيه محمد بن رَافِعٍ، قال: حدثنا أبو أُسَامَةَ، قال: حدثني إسماعيل، عن قَيْسٍ، قال: سمعت الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ يقول: سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يقول بِمِثْلِ حديث مَرْوَانَ سَوَاءً.

ورواه الإمام أحمد في «مسنده» (4/ 244) برقم (18160) قال: حدثنا يَعْلَى بن عُبَيْدٍ أبو يُوسُفَ، قال: حدثنا إِسْمَاعِيلُ، به. بلفظ: «لاَ يَزَالُ من أمتي قَوْمٌ ظَاهِرِينَ على الناس حتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

ورواه أيضاً (4/ 252) برقم (18228) قال: حدثنا يحيى، عن إِسْمَاعِيلَ، به. بلفظ: «لَنْ يَزَالَ أُنَاسٌ من أمتي ظَاهِرِينَ على الناس حتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».

ورواه الطبري في «تهذيب الآثار» (مسند عمر بن الخطاب) (2/ 822) عن عبدالحميد بن بيان القناد، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل، به، بلفظ: «لا يزال من أمتي قوم يظهرون على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون».

ثم رواه عن تميم بن المنتصر، قال: أنبأنا يزيد، قال: أنبأنا إسماعيل، به، بلفظ: «لا يزال أناس من أمتي»، ثم ذكر مثله.