القصيدة المذهّبة البائيّة، لعلى بن أبى طالب: (انظر: طبقات ابن المعتز، طبعة أولى 8، طبعة ثانية 35)، مع شرح للشريف المرتضى، (توفى 436هـ / 1044م)، وتوجد فى مخطوطات: آصفية (2/ 1242، 47)، رامبور، رضا 4395 (15ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، طهران، ملى 316 (انظر: ديوان

المرتضى 1، القاهرة 1958، انظر: مقدمة هذا الديوان، ص 132)، وطبع فى: القاهرة 1313هـ (انظر:

الذريعة 14/ 9، بروكلمان الملحق، 331، وهناك طبعة جديدة لمحمد الخطيب، بيروت 1970، وتوجد مع «تخميس» لابن مجلى الخطى (من القرن الثالث عشر الهجرى) تحقيق: العمران القطيفى، النجف 1968، ولم يصل إلينا شرح لديوانه، يبدو أنه لتاج العلى الأشرف بن الأغرّ العلوى، (توفى سنة 610هـ / 1213م، انظر: النكت، للصفدى 120).

خلف الأحمر

هو خلف بن حيّان، أبو محرز، أحد العلماء الكبار بالشعر العربى القديم، (توفى نحو عام 180هـ / 796، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة من كتابنا)، وكان متهما بوضع الشعر، وكان هو نفسه شاعرا، قال ابن المعتز عنه: «كان (عالما بالنحو، والغريب، والنسب، وأيام الناس)، شاعرا مطبوعا مفلقا، كثير الشعر، جيده، ولم يكن فى نظرائه من أهل العلم والأدب أكثر شعرا منه» (طبقات الشعراء لابن المعتز، طبعة أولى 63).

أخباره وآثاره:

له ديوان (انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة 788)، رواه أبو نواس. (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت الحموى 4/ 179)، وكان شعره «موجودا بأيدى الناس»، فى القرن الثالث الهجرى / التاسع الميلادى (انظر: طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 64)، وعرف ابن النديم نسخة منه، فى خمسين ورقة (انظر:

الفهرست 162).

وصلت إلينا باسمه قصيدة فى وصف الفرس (71بيتا)، فى «جمهرة الإسلام» ص 234أ 236أ (قارن: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 16)، وهناك ترجمة باللغة الألمانية لهامر، بعنوان:

.،،:. .. ، .. ، 642112،، 402741،، 042.

ويوجد النص العربى، مع ترجمة ألمانية، مع تعليقات ونقد موجه إلى فون هامر، من إعداد آلورد، بعنوان:

.،، .. ،

،، 9581.

ونسبة هذه القصيدة غير مؤكدة، تنسب إلى خلف الأحمر، وتنسب أيضا إلى أبى صفوان الأسدى، (النوادر، لابن الأعرابى، نقلا عن الأمالى، للقالى 2/ 240237)، وإلى جهم بن خلف بن أخت أبى عمرو بن العلاء (كتاب المنظوم والمنثور، لابن أبى طاهر طيفور، انظر: سمط اللآلىء 865، والحيوان، للجاحظ 3/ 200199)، وإلى أبى البيداء (عند ابن أبى طاهر طيفور، فى كتابه السابق، انظر: سمط اللآلىء 865). /.