تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليتيمة 1/ 108106، وراجع: حماسة ابن الشجرى، رقم 545، تتمة اليتيمة 1/ 73، دمية القصر، للباخرزى (طبعة ثانية) 221، ديوان المعانى: للعسكرى 1/ 269268، معجم البلدان، لياقوت 1/ 557، 2/ 593، 4/ 855.

المتنبى

هو أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن، أصل آبائه من اليمن (الجعفى)، وكان أبوه سقاء، ولد أبو الطيب نحو سنة 303/ 915، فى الكوفة، بمحلة كندة (ولذا لقب بالكندى)، وباستيلاء القرامطة على الكوفة سنة 312/ 925، انتقلت أسرته إلى بادية السماوة، وهنالك اتصل فى حداثته بدعوة القرامطة، وفى مطلع عام 315/ 927 عاد إلى الكوفة، ونظم أوائل قصائده فى المديح محتذيا أمثلة أبى تمام والبحترى، وبعد أن استولى القرامطة على الكوفة من جديد (أواخر عام 315/ 927) رحل مع أبيه إلى بغداد (انظر:

). .. 4332

واستمع هناك إلى لغويين معروفين، وأصبح مادحا لثرى علوى، من أصل كوفى، وفيما بين عامى 318/ 930و 321/ 933جال مع أبيه فى أقطار الشام، وكان يتكسب بالمديح أحيانا، (انظر: المرجع المذكور آنفا 5435)، وحوالى أواخر عام 321/ 933ظهر أمره بين الأعراب فى بادية الشام، كقرمطى مثير للقلاقل (ولعل ذلك هو السبب فى تسميته المتنبى)، فقبض عليه، وحبس عامين (حتى سنة 324/ 936)، فى حمص (انظر المرجع نفسه 8466)، وبعد سنوات من الحياة غير المستقرة، كشاعر يمدح بعض أمراء الشام وأعيانها، (انظر: المرجع نفسه 12287) بلغ غاية مساره، بأن أصبح شاعر بلاط سيف الدولة والمؤرخ الشعرى لغزواته ووقائعه (انظر:

المرجع نفسه 143123)، وقصائده المعروفة بالسيفيات هى النتاج الشعرى لتلك السنوات (انظر: المرجع نفسه 187144)، وقد تسبب جفاء طبعه ونجاحه فى وجود أعداء له، من بينهم طائفة تزعمها زميله أبو فراس، فاضطروه سنة 346/ 957إلى أن يفر إلى دمشق، ثم إلى كافور الإخشيدى بمصر (المرجع نفسه 143142، 188، وما بعدها)، وفى عام 350/ 962رحل عنه إلى الكوفة وبغداد (سنة 351/ 354962/ 965)، وقصد ابن العميد الوزير البويهى بارجان، فى جنوب

فارس، ثم عضد الدولة بشيراز، فى صيف سنة 354/ 965 (انظر: المرجع نفسه 255235)، وبعد إقامة قصيرة الأمد، رحل فى عطلة /، فقتله قطاع الطريق وهو راجع إلى بغداد، فى شهر رمضان، من سنة 354/ سبتمبر 965 (انظر: المرجع نفسه 258255)، ودفن بالقرب من واسط (المرجع نفسه 259).

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٩٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٩٢٥