النقائض، لأبى عبيدة 644، فحولة الشعراء، للأصمعى 19، 21، 36، 42، 48، 52، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 143135وانظر فهرسه، المؤتلف والمختلف، للآمدى 12، العقد الفريد 3/ 363، الأغانى 9/ 129108وانظر فهرسه، معجم الشعراء، للمرزبانى 401، الموشح، للمرزبانى 5749، المكاثرة، للطيالسى 2، سمط اللآلئ 83، معاهد التنصيص 1/ 202196خزانة الأدب 1/ 8684، وانظر بروكلمان، الأصل، 73والملحق، 6656.

انظر كذلك ما كتبه هفنر، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 1/ 496495.

وأيضا ما كتبه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى:

،، 20189.

وما كتبه نالينو، فى الأدب العربى:

،. 6555، 2717.

وما كتبه جابرييلى، فى تاريخ الأدب:

، 3606.

وكتب بلاشير، عن مشكلة فى التاريخ الأدبى، الأعشى ميمون وديوانه:

.،:: 01/ 3691/ 42.، 7242.

انظر ما كتبه محمد حسين، فى مقدمة «ديوان» الأعشى ميمون 3014، راجع أيضا: الأعلام، للزركلى 8/ 301300، ومعجم المؤلفين، لكحالة 13/ 6665، والمراجع، للوهابى 2/ 4641 (وبه ذكر لدراسات عربية عنه)، وكتب عنه بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى:

، 523 دراسات عن شعر الأعشى ميمون من حيث الشكل والمحتوى:

كتب عنه ريشر، أيضا:

، / 301201 كتب عنه بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى:

، 523323.

وكتب عنه بحثا فى:

، 01/ 3691/ 5503 كتبت ليشتنشستاتر، عن النسيب فى القصيدة العربية القديمة:

.،،: 5/ 2391/ 8676.

راجع أيضا ما كتبه بروكلمان، الملحق، 6656.

شكرى فيصل، تطور الغزل، دمشق، الطبعة الثانية 1964، 153152، 184154فى المرجع السابق الذكر.

إيليّا حاوى، فن الشعر الخمرى، بيروت (د. ت)، ص 5327، 385358، وكتب دالجليش دراسة عن جوانب من عرض العاطفة فى ديوان الأعشى فى مجلة:

.،: .. . 4/ 3791/ 11179.

وعن النتائج التاريخية من شعر الأعشى، انظر ما كتبه كاسكل فى: