رواه ابن ماجة في الفتن (4022)، وأحمد في مسنده (5/ 282، 280).

6 لو أن أولكم وآخركم:

رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2577)، والترمذي في صفة القيامة (2459)، وابن ماجة ح (4275)، وأحمد (5/ 177، 160، 154)، وعبد الرزاق ح (20272)، من حديث أبي ذر- وأوله: " يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي ".

7 من آذى جاره؛ أورثه الله داره:

قال العجلوني في كشف الخفاء (2342): كذا رأيته في كلام بعض من جمع في الحديث ممن لا يعرف، لكن بلفظ ورثه بتشديد الراء، فلينظر حاله، ثم رأيت النجم قال: أورده في الكشاف، ولعله مثل سائر وليس بحديث ومأخذه في كتاب الله من قوله تعالى: ﴿وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الأرض من بعدهم﴾.

8 تفسير ابن كثير 2/ 526، نشر مكتبة الكليات الأزهرية القاهرة.

9 أخمص القدم: ما تجافى عن الأرض وهو بوزن (أحمد).

10 إن أهون أهل النار عذابا:

رواه البخاري في الرقاق (6562، 6561)، ومسلم في الإيمان (213)، والترمذي في صفة جهنم (2604) وأحمد في مسنده (17923) من حديث النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه، كما يغلي المرجل، ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا، وإنه لأهونهم عذابا).

11 ﴿مثل﴾ مبتدأ، و ﴿وأعمالهم﴾ مبتدأ ثان، و ﴿كرماد﴾ خبر المبتدأ لثاني.

12 يقصد العباس بقوله: ما أغنيت عن عمك أبا طالب، ومعنى: يحوطك: يصونك من المشركين بالدفاع عنك.

ضحضاح النار: النار القليلة جدا بالنسبة إلى غيره من أصحاب النار.

الدرك الأسفل: أقصى قاع جهنم.

13 انظر: تفسير المنار الفهرس الأبجدي لعذاب النار، وتفسير الآلوسي للآية 8، 7، من سورة الزلزلة، والتفسير الوسيط، تأليف لجنة من علماء الأزهر، سورة إبراهيم ص 481.

14 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا: