أنا الموت الذي يأتي عليكم .. - فليس لهارب مني نجاء

51 - (لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)

﴿ليجزي الله كل نفس ما كسبت- -.﴾.

تأتي هذه الآية في أعقاب معاقبة الظالمين؛ فمنهم مقرنون في الأغلال، ثيابهم من قطران، وتلفح النار وجوههم، وتحرق أسماعهم وأبصارهم، ومجمع الحواس منهم.

وهنا يقول الحق سبحانه: لقد فعلت بهم ذلك؛ جزاء وفاقا بما كسبوا في الدنيا من الآثام، ولتكون الآخرة دار جزاء يكافأ المحسن بإحسانه، ويعاقب المسئ بإساءته.

﴿إن الله سريع الحساب﴾ - فيحاسب جميع الناس في وقت واحد، كما يرزقهم في وقت واحد؛ فهو سبحانه لا يشغله شأن عن شأن، ولا يحتاج إلى تأمل وتدبر في إصدار حكمه، بل يتمه في أعجل وأسرع زمن.

52 - (هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

﴿هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب﴾.

تأتي هذه الآية في ختام سورة إبراهيم، التي تحدثت عن رسالة الرسل وموقفهم من المنكرين، ورسمت صورة مؤلمة للظالمين، وختمت السورة بهذه الآية، وفيها رنين وإيقاع متميز، يوضح أهداف الرسالات السماوية، في سورة إبراهيم، أو في القرآن الكريم، فهذه السورة ﴿بلاغ للناس﴾، أي: تبليغ ودعوة وإعلام بهذا الكتاب، كما قال سبحانه: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾ (المائدة: 67).

﴿ولينذروا به﴾.

أي: ليكون نذيرا للظالمين، وتنبيها للكافرين؛ ليتأملوا ما أصاب الأمم السابقة في الدنيا، وما يصيب الظالمين يوم القيامة.

وفي هذا المعنى يقول تعالى: ﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا* قيّما لينذر بأسا شديدا من لدنه- -.﴾ (الكهف: 2، 1).

﴿وليعلموا أنما هو إله واحد﴾.

ليعلم الناس أن خالق هذا الكون البديع المنظم، إنما هو إله واحد لا شريك له، ولا ندّ له، ولا مثيل، ولو كان معه آلهة أخرى؛ لاختلّ نظام الكون واضطرب.

قال تعالى: ﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا﴾ (الأنبياء: 22).

﴿وليذكر أولوا الألباب﴾.

أي: ليتعظ ويستفد من هذا الكتاب أصحاب العقول الفاقهة، والقلوب المتفتحة؛ فإنما يستفيد بالرسالات والكتب السماوية أصحاب العقول، والقلوب التي تفتحت وآمنت، وتزودت بالعلم والتقوى.

قال الإمام الرازي: هذه الآية دالة على: أنه لا فضيلة للإنسان إلا بسبب عقله؛ فقد بين القرآن: أن الله إنما أنزل هذه الكتب وإنما بعث الرسل؛ لتذكير أولي الألباب- - - 37.

في ختام سورة إبراهيم

تلك سورة إبراهيم الخليل التي اشتملت على ما يأتي:

(أ) هداية الناس إلى معرفة ربهم الخالق للسماوات والأرض.

(ب) بيان: أن الرسل إنما يرسلون بلغات قومهم؛ ليسهل عليهم فهم الأوامر والنواهي.

(ج) التذكير بأيام الله؛ ببيان: ما حدث للرسل مع أقوامهم؛ تسلية للرسول الأمين، وتحذيرا لجميع الكافرين والمشركين.

(د) وعيد الكافرين بالعذاب، ووعد المؤمنين بجنات النعيم.

(ه) دعوة إبراهيم إلى التوحيد ونبذ الأصنام، ثم شكره على ما وهبه الله من الأولاد على كبر سنه، ثم طلبه المغفرة له ولوالديه وللمؤمنين يوم العرض والحساب.

(و) رسمت صورة للظالمين، وما يلقونه من النكال والعذاب، وأفلحت السورة في عرض المشهد ماثلا أمام العيان.