ثم اختبرهم الله بالنجاة من فرعون، وشق الطريق اليابس لهم في البحر، وأنزل عليهم المنّ والسلوى، ورزقهم من الطيبات.

7 - (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)

المفردات:

تأذن: أي: آذن بمعنى: أعلم، كتوعده بمعنى: أوعده، غير أنه أبلغ منه.

التفسير:

﴿وإذ تأذن ربكم- -.﴾.

وأي: واذكروا يا بني إسرائيل حين آذنكم ربكم، وأعلمكم بوعده ووعيده، حين قال: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾.

وشكر النعمة: استخدامها فيما خلقت له، فمن شكر الله على النعمة، وأخرج زكاة المال، وحفظ شبابه وقوته من الفسوق والعصيان، وأطاع الله واجتنب المعاصي؛ زاده الله نعمة التوفيق في الدنيا، والنجاة في الآخرة، وفي الحديث الشريف: (من ألهم الشكر؛ لم يحرم الزيادة) 4.

وسئل بعض الصلحاء عن الشكر فقال: ألاّ تتقوى بنعمه على معاصيه.

فحقيقة الشكر: الاعتراف للمنعم بالفضل، وألا تستخدم النعمة في معصية الله، وأنشد الهادي وهو يأكل:

أنا لك رزقه لتقوم فيه بطاعته وتشكر بعض حقه

فلم تشكر لنعمته ولكن قويت على معاصيه برزقه

فغص باللقمة وخنقته العبرة.

﴿ولئن كفرتم إن عذابي لشديد﴾.

أي: ولئن كفرتم نعمة الله، وجحدتم فضله عليكم، وقد وهبكم العديد من النعم وسخّر لكم هذا الكون، وأمدّكم بمقومات الحياة، وأرسل لكم الرسل وأنزل الكتب، وأرشدكم إلى الطريق المستقيم، فإذا كفرتم نعم الله، وجحدتم فضله، وخالفتم أمره؛ عذبكم أشد العذاب.

﴿إن عذابي لشديد﴾ - فإن الله يزيل النعم عن الكافرين، وينتقم منهم في الدنيا، ويعاقبهم في الآخرة.

قال تعالى: ﴿ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور﴾ - (سبأ: 17).

وفي الحديث: (إن العبد ليحرم الرزق؛ بالذنب يصيبه) 5.

8 - (وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ)

﴿وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد 8 ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب 9﴾.

المفردات:

حميد: مستوجب للحمد لذاته، وإن لم يحمده أحد.

التفسير:

8 ﴿وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد﴾.

أحس موسى بالاستكبار والإعراض عن قومه؛ فوجه لهم هذا القول المناسب لإعراضهم، ومضمونه ما يأتي:

إن تعرضوا عن طريق الله وتجحدوا نعمه، أنتم ومعكم من في الأرض جميعا من الخلائق، فلن تضروا الله شيئا؛ لأن الله غني عنكم، وعن عبادتكم، ولن يقع الضرر إلا على المخالفين لله، الخاسرين لفضله ورضوانه.

﴿فإن الله غني﴾ - عن عباده حميد- مستحق للحمد من جميع المخلوقين طوعا وكرها.

قال تعالى: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ (فاطر: 15).

وقال سبحانه: ﴿تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم﴾ (الإسراء: 44).

وفي صحيح مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: (يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد؛ ما زاد ذلك في ملكي شيئا- - الخ الحديث) 6.