أنت يا إلهي، لا يخفى عليك شيء من الأشياء، سواء أكان هذا الشيء في الأرض، أم في السماء، أم في غيرهما، وإنما ذكر السماء والأرض لمشاهدتهما، وإلا فعلم الله سبحانه، محيط بكل ما في هذا الكون.

39 - (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ)

﴿الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء 39 رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 41﴾.

المفردات:

وهب لي على الكبر: رزقني مع تقدمي في السن.

إنك سميع الدعاء: أي: إنك مجيب دعاء من دعاك.

التفسير:

39 ﴿الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء﴾.

الشكر لله تعالى والثناء الجميل له عز شأنه؛ حيث منحني الولد على كبر سني، ويأسي من أن يكون لي ولد، ومع هذا الضعف والكبر استجاب دعائي، ورزقني إسماعيل وإسحاق، إن ربي متفضل باستماع دعائي، وإجابة سؤالي، وفي هذا المعنى يقول الحق سبحانه: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ (البقرة: 186).

ولم يحدد القرآن عمرا لإبراهيم عندما رزق بولديه، لكن أفاد: أنه كان شيخا كبيرا، وعندما بشرت الملائكة زوجته سارة بالولد والحفيد؛ تعجبت من كبر سنها، وكبر سن زوجها.

قال ابن عباس: ولد له إسماعيل وهو ابن تسع وتسعين سنة، وإسحاق وهو ابن مائة واثنتي عشرة سنة 31.

قال تعالى: ﴿وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب* قالت ياويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب﴾ (هود: 72، 71).

40 - (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ)

﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي- -.﴾.

نلمح هنا عبادة إبراهيم الرحمن، وتقربه من ربه بالدعاء، والحب، والذكر، والتبتيل، ﴿إن إبراهيم لأوّاه حليم﴾ (التوبة: 114)، فهو دائم الرجوع إلى الله والتضرع إليه مع الحلم والأناة، وفي هذه الآية يدعو ربه قائلا:

﴿رب اجعلني مقيم الصلاة﴾ - وفقني لأداء الصلاة في أوقاتها، والمحافظة على خشوعها و خضوعها وإقامة أركانها؛ فهي وسيلة المناداة والمناجاة، وسبيل الإيمان وذكر الرحمن، وهي تغسل النفس من الداخل بالتوبة والذكر والطهارة، ولذلك كانت وسيلة إلى البعد عن الفحشاء والمنكر؛ لأن من عرف ربه وناجاه في صلاته؛ سكب الله في قلبه التقوى، ورزقه الاستقامة على المأمورات واجتناب المنهيات.

وقد كان إبراهيم أمة في رجل؛ فهو أبو الأنبياء، وقد امتدت دعوته إلى الصالحين من ذريته، فقال:

﴿ومن ذريتي﴾ - أي: واجعل من ذريتي من يقيم الصلاة، وقد وصف الله عباد الرحمن بقوله: ﴿والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما﴾ (الفرقان: 74).

وقد خص إبراهيم بعض ذريته بالدعاء، فقال: ﴿ومن ذريتي﴾ - أي: وبعض ذريتي؛ لأنه علم من استقرائه عادة الله في الأمم السابقة، أن يكون في ذريته من لا يقيم الصلاة.

انظر إلى قوله تعالى: ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾ - (البقرة: 128).

إن عدالة الله تأبى أن تحابي نبيا أو رسولا، وإنما يكافئ المحسن أيا كان موقعه أو نسبه، ويعاقب المسيء مهما كانت قرابته أو نسبته، ﴿ولا يظلم ربك أحدا﴾ - (الكهف: 49).