قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة) 29.

﴿فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم﴾.

أي: حرك الرغبة في قلوب بعض الناس، من المؤمنين؛ لتشتاق لزيارة هذا البيت، وقد استجاب الله أيضا لهذه الدعوة، وإنك لترى عجبا في موسم الحج، وفي شهر رمضان، بل وفي سائر شهور العام؛ مئات وآلاف من الناس، يقدمون معتمرين وحاجين وزائرين، وطائفين وراكعين وساجدين، ومعتكفين بهذا البيت العتيق، وقد استقر في قلوبهم الإيمان والتبتل، وظهر على وجوههم الصلاح وسيما العبادة.

﴿وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون﴾.

أي: وارزق من تركتهم وديعة في جوار بيتك، من الثمرات المختلفة ما يغنيهم ويشبعهم؛ لعلهم بهذا العطاء الجزيل؛ يزدادون شكرا لك، ومسارعة في طاعتك وعبادتك.

وقد استجاب الله دعاء إبراهيم فجعل البيت الحرام حرما آمنا، تجبى إليه ثمرات كل شيء؛ رزقا من لدنه.

وترى في البيت الحرام، وحوله في مكة أم القرى أعجوبة الأعاجيب، وهي اجتماع الفواكه المختلفة الأزمان من الربيعية والصيفية والخريفية والشتوية في يوم واحد، وبجودة متميزة، وكثرة كافية، في بلد غير ذي زرع، وتجبى إليه الثمار من الشرق والغرب؛ ليصبح من أغنى البلاد بالثمار والخيرات، وسائر صنوف النعم.

ولقد كان من آثار دعوة إبراهيم عليه السلام، أن هاجر عندما نفذ الماء منها ورأت رضيعها يتلوى من العطش، صعدت على الصفا تبحث عن قادم، ثم انطلقت إلى المروة باحثة عن قادم من البشر، وكررت ذلك سبع مرات، وجعل ذلك من مناسك الحج؛ تخليدا لذكرى هاجر، ثم أرسل الله ملاكا، فحفر عند زمزم حتى ظهر الماء؛ فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافي الضيعة، فإن هاهنا بيت الله، يبنيه هذا الغلام وأبوه، وأن الله لن يضيع أهله، ثم إنه مرت بهم رفقة من قبيلة جرهم؛ فقالوا لأم إسماعيل: أشركينا في مائك؛ نشركك في ألباننا؛ ففعلت، فلما أدرك إسماعيل عليه السلام زوجوه امرأة منهم.

وقد زار إبراهيم عليه السلام ولده إسماعيل، فوجده قد خرج للصيد، ووجد زوجته شاكية متبرمة بالحياة معه، فقال لها: إذا جاء إسماعيل؛ قولي له: الشيخ يقرئك: السلام، ويطلب منك أن تغير عتبة الدار؛ فقال إسماعيل هذا أبي وقد أمرني أن أطلقك؛ فطلقها إسماعيل وتزوج امرأة أخرى، ولما زاره إبراهيم وجد زوجة راضية قانعة مؤمنة، فقال لها: قولي لإسماعيل: ثبت عتبة الدار، فقال لها إسماعيل: ذاك أبي وقد أمرني ألا أطلقك 30.

38 - (رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ)

المفردات:

ما نخفي: ما نضمر ونستر- يقال: أخفيت الشيء: سترته- وخفى الشيء: استتر أو ظهر ضد.

وما نعلن: وما نظهر- يقال: علن الأمر من باب: قعد، ظهر، وأعلنته: أظهرته.

التفسير:

﴿ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن- -.﴾.

إنك يا الله سميع عليم، تعلم السر والنجوى؛ تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك، تعلم كل أحوالنا، لا يخفى عليك شيء منها؛ فتعلم ما نخفيه ونستره، وتعلم ما نظهره، فكل ذلك عندك في العلم سواء.

وذهب ابن عباس، ومقاتل في تفسير هذه الجملة: تعلم جميع ما أخفيه وما أعلنه، من الوجد بإسماعيل وأمه، حيث أسكنتهما بواد غير ذي زرع.

﴿وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء﴾.