10 ﴿قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض- -.﴾.

أي: اتجهت الرسل إلى قومها، في مناقشة هادئة؛ لتقول لها: أفي وجود الله شك؟! أو أفي وحدانيته وتفرده بالألوهية شك؟!.

﴿وهو فاطر السماوات والأرض﴾، أي: خلقهما وأبدعهما على غير مثال سابق.

ونجد هذه الدعوة إلى التفكر والتدبر، والتأمل في الخلق والكون والسماء والأرض، والليل والنهار والبحار والأنهار والهواء والفضاء، قد وردت على لسان الرسل جميعا.

وفي سورة نوح يقول نوح لقومه: ﴿ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا* وجعل القمر فيهنّ نورا وجعل الشمس سراجا* والله أنبتكم من الأرض نباتا* ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا* والله جعل لكم الأرض بساطا* لتسلكوا منها سبلا فجاجا﴾ (نوح: 15 20).

ثم قالت الرسل لقومهم:

﴿يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى﴾.

أي: يدعوكم الله إلى الإيمان به، وبوحدانيته وسائر صفاته وكمالاته؛ ليخرجكم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان؛ ليغفر لكم بعض ذنوبكم، وهي الذنوب التي بين العباد ورب العباد، أو ليسامحكم عن كفركم فيما مضى، ويغفر لكم في الدار الآخرة.

﴿ويؤخركم إلى أجل مسمى﴾ - أي: أن الإيمان بالله يجعلكم في أمن وأمان؛ فلا يستأصلكم الله بالعذاب، كما استأصل الكافرين قبلكم، بل يمنعكم بالطيبات واللذات إلى الموت.

قال تعالى: ﴿وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله﴾ (هود: 3).

﴿قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدّونا عما كان يعبد آباؤنا﴾.

أي: قال الظالمون لرسلهم: ﴿إن أنتم إلا بشر مثلنا﴾ - في الهيئة والصورة، والمأكل والمشرب، تريدون أن تمنعونا عن عبادة الآلهة، التي كان يعبدها آباؤنا.

﴿فأتونا بسلطان مبين﴾ - أي: قدموا لنا برهانا يشتمل على حجة واضحة، ومعجزة خارقة تؤيدكم في دعوى الرسالة، وكأن ما قدمه الرسل من المعجزات ليس كافيا في نظر المكذبين.

11 - (قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)

﴿قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمنّ على من يشاء من عباده- -.﴾ الآية.

أي: قال الرسل لأممهم: نحن حقا بشر مثلكم، نأكل ونشرب ونسير في الأسواق، لكن هذا لا يمنع من أن يتفضل الله على بعض عباده، بالنبوة والرسالة فهي منحة إلهية، يختار الله لها من هم أهل لذلك، ولا تنال بالكسب ولا بالعبادة.

جاء في منظومة الجوهرة للشيخ/ اللقاني:

ولم تكن نبوة مكتسبة .. - ولو رقى في الخير أعلا عقبه

بل ذاك فضل الله يعطيه من يشاء جلّ الله واهب المنن

وقد أراد الله أن تكون الرسل من جنس البشر؛ لتكون القدوة العملية متيسرة، أما إذا كان الرسول ملكا من الملائكة، وخالفه المشركون؛ أمكن القضاء عليهم مباشرة، والله يريد أن يتمتع البشر بفرصة كافية؛ للتأمل والتفكر وتقليب وجهات النظر، قال تعالى: ﴿وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون* ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون﴾ (الأنعام: 9، 8).

﴿وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله﴾.