تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧) بابٌ: قَوْلُ (١) الرَّجُلِ (٢): لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا

٧٢٣٦ - حدَّثنا عَبْدَانُ: أخبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ: حدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ:

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الأَحْزَابِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ (١)، يَقُولُ:

«لَوْلَا أَنْتَ (٢) مَا اهْتَدَيْنَا نَحْنُ

وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا

فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا …

إِنَّ الأُلَى -وَرُبَّمَا قالَ: الْمَلَا- قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا

إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا أَبَيْنَا».

يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ.

(٨) بابُ كَرَاهِيَةِ التَّمَنِّي لِقَاءَ (١) الْعَدُوِّ

وَرَوَاهُ (٢) الأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

٧٢٣٧ - حدَّثني (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَكَانَ

كَاتِبًا لَهُ، قالَ:

كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِ»، وبهامش (ب، ص): هذا الباب في اليونينية مكتوب بالحمرة، وعليه علامة أبي ذر، فيكون رفع «قول» على رواية غيره ترجمةً. اهـ.

(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «النَّبيِّ».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَإنَّ التُّرابَ لَمُوارٍ بَيَاضَ إبْطَيْهِ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر: «تَمَنِّيَ لِقَاءِ»، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر: «التَّمَنِّي لِلِقاءِ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية الأصيلي وأبي ذر وابن عساكر: «حدَّثنا».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ٢٨٢