تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٩٤٦ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو هُوَ ذَكْوَانُ:

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُسْتَأمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ؟ قالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأمَرُ فَتَسْتَحِي (١) فَتَسْكُتُ؟ قالَ: «سُكَاتُهَا إِذْنُهَا».

(٤) بابٌ: إِذَا أُكْرِهَ حَتَّى وَهَبَ عَبْدًا أَوْ بَاعَهُ لَمْ يَجُزْ

وَقالَ (١) بَعْضُ النَّاسِ: فَإِنْ نَذَرَ الْمُشْتَرِي فِيهِ نَذْرًا، فَهوَ جَائِزٌ بِزَعْمِهِ (٢)، وَكَذَلِكَ إِنْ دَبَّرَهُ.

٦٩٤٧ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمَانِ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ:

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ (١) ﷺ، فَقالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ. قالَ: وَسَمِعْتُ (٢) جَابِرًا يَقُولُ: عَبْدًا قِبْطِيًّا، مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.

(٥) بابٌ: مِنَ الإِكْرَاهِ

كَرْهٌ وَكُرْهٌ وَاحِدٌ (١).

٦٩٤٨ - حدَّثنا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ: حدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا الشَّيْبَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

⦗١٥٩⦘

قالَ (٢) الشَّيْبَانِيُّ: وَحدَّثَنِي عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ: وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا﴾ الآيَةَ [النساء: ١٩]، قالَ: كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ: إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاؤُوا زَوَّجَهَا (٣)، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يُزَوِّجْهَا (٤)، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِذَلِكَ (٥).

(١) في رواية أبي ذر: «فَتَسْتَحْيِي». كتبت بالحمرة.

(١) في رواية أبي ذر: «وبِهِ قالَ».

(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«بِزُعْمِهِ».

(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيَّ».

(٢) في (و، ب، ص): «فسمعتُ»، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي.

(١) في رواية أبي ذر: «كَرهًا وكُرهًا وَاحِدٌ». كتبت بالحمرة، وضبطت روايته في (ب، ص): «كُرهًا وكَرهًا وَاحِدٌ».

(١) بهامش (ب، ص): صرف: «فيروز» من الفرع، وسيأتي في اليونينية في باب التعبير أنَّه ضبطه بغير صرف. اه.

(٢) في رواية أبي ذر: «وقالَ».

(٣) هكذا ضُبطت في اليونينيَّة، وكتب فوقها: (كذا).

(٤) هكذا ضُبطت في اليونينيَّة، وكتب فوقها: (كذا).

(٥) في رواية أبي ذر: «في ذَلِكَ». كتبت بالحمرة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ١٥٨