٥٥٦٩ - ثلاثي - حدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ:
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلَا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي (١) بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي؟ قالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ (٢) فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا».
٥٥٧٠ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتِ: الضَّحِيَّةُ كُنَّا نُمَلِّحُ مِنْهُ (١)، فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَقالَ: «لَا تَأكُلُوا إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ». وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ؛ وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
٥٥٧١ - ٥٥٧٢ - ٥٥٧٣ - حدَّثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ، قالَ: أخبَرَنِي (١) يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأكُلُونَ نُسُكَكُمْ (٢).
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ (٣) مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَانَ (٤) ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،
⦗٨٨⦘
فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ.
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ
خَطَبَ النَّاسَ فَقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَاكُمْ أَنْ تَأكُلُوا لَحْمَ (٥) نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ.
وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ (٦) نَحْوَهُ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «وبَقِيَ في».
(٢) بهامش (ب): على الجيم في اليونينية شبه ضمَّة أيضًا غير الفتحة. اهـ.
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «منها».
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «مِنْ نُسُكِكُمْ».
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «العِيدَ».
(٤) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وكَانَ».
(٥) في (ب، ص): «لُحُومَ».
(٦) قوله: «عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ» ليس في (ن).