(٢) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ (١) أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ [النساء: ٣٣]
٢٢٩٢ - حدَّثنا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عن إِدْرِيسَ، عن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ قالَ: وَرَثَةً ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ قالَ: كانَ المُهاجِرُونَ لَمَّا
قَدِمُوا (١) المَدِينَةَ، يَرِثُ (٢) المُهاجِرُ الأَنْصارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ؛ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ نَسَخَتْ، ثُمَّ قالَ: ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ إِلَّا النَّصْرَ والرِّفادَةَ والنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ المِيراثُ، وَيُوصِي (٣) لَهُ.
٢٢٩٣ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عن حُمَيْدٍ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قَدِمَ عَلَيْنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ.
٢٢٩٤ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا: حدَّثنا عاصِمٌ، قالَ:
قُلْتُ لِأَنَسٍ (٢) رضي الله عنه: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: لا حِلْفَ فِي الإِسْلَامِ؟ فَقالَ: قَدْ حالَفَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ قُرَيْشٍ والأَنْصارِ فِي دارِي.
(١) هكذا ضبطت في الباب وفي الحديث على قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب، وقرأ الباقون: ﴿عَقَدَتْ﴾.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «عَلَى النَّبِيِّ ﷺ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَرِثَ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«وَيُوصَى»، وكتب فوقها «معًا».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ مالِكٍ».