(٣) بابُ النَّحْرِ قَبْلَ الحَلْقِ فِي الحَصْرِ
١٨١١ - حدَّثنا مَحْمُودٌ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ:
عَنِ المِسْوَرِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، وَأَمَرَ أَصْحابَهُ بِذَلِكَ.
١٨١٢ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ: أخبَرَنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ، عن عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيِّ، قالَ: وَحَدَّثَ نافِعٌ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَسالِمًا كَلَّما عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، فَقالَ: خَرَجْنا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُعْتَمِرِينَ، فَحالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ البَيْتِ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُدْنَهُ وَحَلَقَ رَأسَهُ.
(٤) بابُ مَنْ قالَ: لَيْسَ على المُحْصَرِ بَدَلٌ
وَقالَ رَوْحٌ، عن شِبْلٍ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: إِنَّما البَدَلُ على مَنْ نَقَضَ (١) حَجَّهُ بِالتَّلَذُّذِ، فَأَمَّا مَنْ حَبَسَهُ عُذْرٌ (٢) أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَحِلُّ وَلا يَرْجِعُ، وَإِنْ كانَ مَعَهُ هَدْيٌ وهو مُحْصَرٌ نَحَرَهُ إِنْ كانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْعَثَ (٣)، وَإِنِ اسْتَطاعَ أَنْ يَبْعَثَ بِهِ لَمْ يَحِلَّ، حَتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ.
وَقالَ مالِكٌ وَغَيْرُهُ: يَنْحَرُ هَدْيَهُ وَيَحْلِقُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ (٤) كانَ، وَلا قَضاءَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
وَأَصْحابَهُ بِالحُدَيْبِيَةِ نَحَرُوا وَحَلَقُوا وَحَلُّوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَبْلَ الطَّوافِ، وَقَبْلَ أَنْ يَصِلَ الهَدْيُ إلى البَيْتِ، ثُمَّ لَمْ يُذْكَرْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ أَحَدًا أَنْ يَقْضُوا شَيْئًا، وَلا يَعُودُوا لَهُ، والحُدَيْبِيَةُ خارِجٌ مِنَ الحَرَمِ.
١٨١٣ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ، قالَ: حدَّثني مالِكٌ، عن نافعٍ:
⦗١٦٧⦘
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ حِينَ خَرَجَ إلى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الفِتْنَةِ: إِنْ صُدِدْتُ عن البَيْتِ صَنَعْنا كَمَا صَنَعْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عامَ الحُدَيبِيَةِ (١)، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقالَ: ما أَمْرُهُما إِلَّا واحِدٌ. فالتَفَتَ إلى أَصْحابِهِ فَقالَ: ما أَمْرُهُما إِلَّا واحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الحَجَّ مَعَ العُمْرَةِ. ثُمَّ طافَ لَهُما طَوافًا واحِدًا، وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِيًا (٢) عَنْهُ، وَأَهْدَى.
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر و[ق]: «حدَّثني».
(١) في رواية أبي ذر: «نَقَصَ» بالصاد المهملة.
(٢) في رواية أبي ذر: «عَدُوٌ».
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «به».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي رواية ابن عساكر: «المواضِع».
(١) وضع علامة التَّخفيف على ياء «الحديبية» في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «مُجْزئٌ».