(٤) بابُ سَجْدَةِ النَّجْمِ
قالَهُ ابنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
عن النَّبِيِّ ﷺ.
١٠٧٠ - حدَّثنا حَفْصُ بنُ عُمَرَ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحاقَ، عن الأَسْوَدِ:
عن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ بِها، فَما بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ القَومِ إِلَّا سَجَدَ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ كَفًّا مِنْ حَصًى أَو تُرابٍ، فَرَفَعَهُ إلى وَجْهِهِ، وَقالَ: يَكْفِينِي هَذا. فَلَقَدْ (١) رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كافِرًا.
(٥) بابُ سُجُودِ المُسْلِمِينَ مَعَ المُشْرِكِينَ
والمُشْرِكُ نَجِسٌ لَيْسَ لَهُ وُضُوءٌ.
وَكانَ ابنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يَسْجُدُ عَلَى غَيْرِ (١) وُضُوءٍ.
١٠٧١ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الوارِثِ، قالَ: حدَّثنا أَيُّوبُ، عن عِكْرِمَةَ:
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ المُسْلِمُونَ والمُشْرِكُونَ، والجِنُّ والإِنْسُ.
وَرَواهُ (١) ابنُ طَهْمانَ (٢)، عن أَيُّوبَ.
(٦) بابُ مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَسْجُدْ
١٠٧٢ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ، قالَ: أخبَرَنا (١) يَزِيدُ بنُ خُصَيْفَةَ، عن ابنِ قُسَيْطٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أَنَّهُ أخبَرَهُ:
⦗٥٥٤⦘
أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بنَ ثابِتٍ رضي الله عنه، فَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ على النَّبِيِّ ﷺ ﴿وَالنَّجْمِ﴾ فَلَمْ يَسْجُدْ فيها.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال عَبْدُ اللهِ: فَلَقَدْ». كتبت بالحمرة.
(١) لفظة: «غير» ثابتة في رواية أبي ذر. وبهامش اليونينية: حاشية على نسخة الأصيلي: في نسخةٍ لأبي ذر: وكان ابن عمر يسجد على غير وضوء (زاد في ب، ص: وهو الصواب). اهـ.
(١) في رواية ابن عساكر: «رواه».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ونسخة لأبي الوقت: «إبراهيمُ بنُ طهمانَ».
(١) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».